نجاح للإيديولوجية الأشورية المزيفة أم تخاذل من رجال الدين السريان؟

الطوفان و الهوية الأشورية الخرافية

لا عيد أكيتو و لا سنة أشورية عند الغيورين السريان

هل صحيح أن الشعب الأشوري كان متوحشا

لماذ يضخم بعض السريان تاريخ الأشوريين

هل ينتبه السرياني على عمليات تزييف إسم و تاريخ لغته الأم

ملاحظات مهمة إلى جميع الإخوة السريان الغيورين المتوهمين أن عيد أكيتو هو من تراثنا

هل صحيح أن الأشوريين قد إستخدموا اللغة الآرامية كلغة رسمية

هل معقول أن يباد شعب بأكمله  الشعب الأشوري القديم مثالا

هل ينجح الفنان السرياني في الإدعاء بجذور أشورية للسريان الرهاويين

الوعي السرياني الآرامي في مواجهة الدعايات الأشورية المزيفة

الأسماء المستعارة و الاقتناعات الخاطئة و لفظة متأشور

الفكر الأشوري و المنطق الأعوج

هل الهوية السريانية التاريخية هي شعور أم جذور حقيقية مبرهنة

هل صحيح أن اليهود يريدون الإنتقام من الأشوريين المزيفين

هل ينتبه السرياني على عمليات تزييف إسم و تاريخ لغته الأم

هل يستطيع رجال الدين السريان إحياء شعب أشوري منقرض

 الوعي السرياني الآرامي في مواجهة الدعايات الأشورية المزيفة

التطرف الأشوري  يفضح السريان الإنتهازيين

 هل السريان هم فاقدو البصر أم البصيرة

هل ذكر العلماء السريان الشعب الأشوري ضمن الشعوب المعاصرة

تسمية بلاد أشور لم تطلق على الجزيرة لا بعد قدوم الإسلام و لا قبله

نصب قومية تذكرنا بشهدائنا أم نصب عار تزيف هوية أجدادنا

نجاح للإيديولوجية الأشورية المزيفة أم تخاذل من رجال الدين السريان

لا يحق لنا ربط شهادة اجدادنا السريان بتسمية أشورية مزيفة

 الطوفان و الهوية الأشورية الخرافية

هل إسم إديساهو يوناني أم أشوري

أكاذيب أشورية مثل الذئاب

هويتنا الآرامية في تاريخ البطريرك ميخائيل الكبير

هل يوجد أسس تاريخية في بحث جميل روفائيل السياسي

هل كان برج بابل من عجائب ألدنيا ألسبع

هل تطور البحث التاريخي عند دعاة الفكر الأشوري

نقد بناء ام نقاش عقيم

موقع عنكاوا و عقدة  اللغة الأشورية

مقدسات اشورية  ام مواقف سياسية متحجرة

مأساة سيميل 1933 هل هي شجرة ام غابة

ما هو الهدف من تحليلات السيد سليمان يوسف الكاذبة

لغة اكادية ام اشورية ؟

كيف نكون أشورين ببراهين خاطئة

قاموس شيكاغو  ألأشوري  و أللغة ألأكادية

تعليقات على لقاء عنكاوا مع الاديب عوديشو ملكو المحترم

المتطرفون الأشوريون خراف ضائعة ام ذئاب جائعة

السورايي و مسلمات عوديشو ملكو الغير أكاديمية

لما لقب نور الدين الزنكي بالخنزير الأشوري

رد أمير القاطع على الأخ عزيز الضائع

تاريخ اللغة الآرامية يفضح التطرف الأشوري

الفكر الأشوري و سياسة كذب العلماء و لو صدقوا

هل براهين السيد وليم هومة هي خيالية أم تاريخية حسية

 لما تتساقط الطروحات الأشورية مثل أوراق الخريف

سبستيان بروك و التسمية  الأشورية في ينابيع سريانية

هويتنا السريانية بين مفهومي الباحثين أبرهوم نورو و سبستيان بروك

اللغة السريانية الآرامية هل هي عقبة ام مقبرة للفكر الأشوري

نضال  الفكر الأشوري المتحجر الى اين

الصحافي فريد نزها و الهوية  الأشورية

ألفكر ألأشوري و ألنقاش ألعلمي

نقاش حول إستمرارية ألتسمية ألأشورية

هل تنقذ مهارة ألأشوريين ألسياسية شعب ألسورايى

كل خطوة نخطوها يجب أن تكون نحو هدف معين

هل يقودنا قطار المجلس الشعبي نحو الهوية أم الهاوية

المتطرفون يغتصبون لغتنا الآرامية  تحت شعار الثقافة

نقاش بناء أم تحدي

موقع عنكاوا منارة أم جدار برلين بين السورايي

دفاعا عن لغة و هوية أجدادي الآراميين

الأب المؤرخ البير ابونا و حوار الطرشان

عيد اكيتو برهان على إندثار الحضارة الأكادية و الأشورية

المناضل تحت إسم مستعار

هويتنا السريانية بين خيال الشاعر و نزاهة المؤرخ

الفكر الأشوري بين  جسر الدجاج و الجسر الجديد

كيف نكون  أشورين  ببراهين خاطئة

هل كان يوجد ثقافة  أشورية  في ألعصر ألعباسي

هل يدافع كل ألسريان عن إسم أللغة ألسريانية

الاخطاء التاريخية و الجغرافية في الفكر الاثوري السياسي

اشورية ام اكادية

السوراي بين التاريخ السياسي و التاريخ الاكاديمي

رسالة مفتوحة الى الصحافي جميل روفائيل المحترم

هل اسس الاشوريون مملكة اور ـ هاي/ الرها

هويتنا الآرامية في تاريخ البطريرك ميخائيل الكبير

هل يوجد أسس تاريخية في بحث جميل روفائيل السياسي

هل كان برج بابل من عجائب ألدنيا ألسبع

هل تطور البحث التاريخي عند دعاة الفكر الأشوري

نقد بناء ام نقاش عقيم

موقع عنكاوا و عقدة اللغة الأشورية

مقدسات اشورية  ام مواقف سياسية متحجرة

مأساة سيميل 1933 هل هي شجرة ام غابة

كيف نكون  أشورين ببراهين خاطئ

تعليقات على لقاء عنكاوا مع الاديب عوديشو ملكو المحترم

المتطرفون الأشوريون خراف ضائعة ام ذئاب جائعة

السورايي و مسلمات عوديشو ملكو الغير أكاديمية

المقالات التي ننشرها تعبر عن آراء أصحابها ولا نتحمل مسؤولية مضمونها