نقاش بناء أم تحدي؟
091101
رد على رسالة السيد آشور شليمون
تصلني من وقت الى آخر بعض الرسائل من إخوة لنا - عندهم أفكار
خاطئة و مسبقة حول هويتنا الآرامية - يحاولون فيها الدفاع عن مفاهيمهم
الخاطئة
.
منذ سنوات السيد آشور شليمون يعلق على مقالاتي و ينشر مواضيع حول دراساتي
التاريخية و يتهمني بتزوير هويتنا و تاريخنا .
السيد آشور صريح جدا فهو "
يتحداني " في أي زمان أو أي مكان ليبين للعالم مدى جهلي لتاريخ شعبنا و هو
يردد باللغة الإنكليزية و بالعربية بأنني" مصاب بمرض الهلوسة ".
بالرغم من
تطرف هذه التعابير كتبت تعليقا الى السيد آشور شليمون أشرح فيه عن جذورنا
الحقيقية
.
إليكم الآن رسالة السيد آشور شليمون و ردي عليها
السيد هنري بدروس كيفاالمحترم
من العجائب أنك تدافع عن حرية الكلمة ، وتقيم الدنيا ولا تقعدها لأن "
عنكاوة دوت كوم " لم تفتح الباب على مصراعيه لك لمناقشة بعض المواضيع وهذا
شئ لا غبار عليه البتة ، ولكن عندما كتبت " تذمرك " هذا ، ألم تفكر قليلا
بانك ومن معك يصمدون الأبواب للآخرين وواحد منهم أنا شخصيا ؟!
السيد كيفا، يرجى عندما تكتب " فكر " مليا قبل الكتابة أو بالأحرى قم أنت
بالخطوة الأولى بمنح الأخرين أن يكون بوسعهم فعل ذلك بحرية تامة
.
إضافة: عذرا نسيت هذه الملاحظة المهمة - حيث أنت حتى تطلب من بعض المواقع
التي لا تملكها أن يصدوا الأبواب لأناس تخالفهم بالرأي ، وهذا الموقع
الجليل (باقوفا) منهم ، قليلا من المنطق أيها الأخ الأكاديمي
!
آشور بيث شليمون
السيد آشور شليمون المحترم
إنني لا أستطيع أن أرد على كل تعليقاتك ، كما إنني لا أحب النقاش مع إخوة
لنا لا يزالون يحلمون و يرددون بعض التعابير المتطرفة مثل " اللغة الأشورية
" .
سيد آشور ، تبدو في الصورة شابا وسيما مع أنك تجاوزت سن التقاعد و طبعا
إنني لست مسؤولا لأن أهلك علموك منذ طفولتك بأنك حفيد الإمبراطورية
الأشورية و أنك تتكلم اللغة " الأشورية ".
إنني لم أنتقد موقع عنكاوا لأنه
لم و لا ينشر مواضيعي في صفحته الرئيسية و لكنني أنتقد موقفه " غير الواضح"
و عدم دفاعه عن إسم لغتنا العلمي
.
أنت تتهمني في مقالات و ردود عديدة بأنني مصاب بمرض الهلوسة و إنني مزور
لهويتنا التاريخية.
كم من الأصدقاء يتصلون بي متعجبين" لما السيد آشور
شليمون ناقم بهذا الشكل ؟"
فهم يرون تعليقاتك في مواقع لا أعرفها و
يستغربون من تعابيرك الجارحة
!
السيد شليمون أنها ليست رسالتك الأولى : ففي رسالتك الأولى في موقع
السرياني الحر أجبتك أن مشكلتك ليست معي شخصيا و لكن مع علم التاريخ الذي
لا يقبل طروحاتكم المزورة
.
في أحد مقالاتك تقول إنني أشكل خطرا على " الأمة الأشورية " فهل فرد مثلي -
مصاب بالهلوسة - يشكل خطرا على " الأمة الأشورية " ؟
أم أن " الفكر الأشوري
" هش و طروحاته غير مبنية على أسس قوية ؟
إنني لم و لن أطلب من موقع باقوفا أو غيره أن يصدوا الباب في وجهك لأن
كتاباتك التاريخية هي سطحية و بدون منهجية علمية و هي مقالات سياسية أكثر
من أن تكون دراسات تاريخية يجب الإطلاع عليها.
لقد إستخدمت في بعض ردودك في
موقع باقوفا كثير من التعابير التي لا تليق برجل من عمرك، و إنني لم أطالب
المسؤولين عن هذا الموقع أن يمنعونك عن الكتابة أو نشر مقالاتك
.
قد طلبت مني في موقع زيدل أن نطوي الصفحة و أن أترك السريان المشارقة
يختارون الهوية التي يريدونها
:
*
هويتنا السريانية / سورايي مرتبطة بتاريخ و مبرهنة بمصادر
.
*
لقد ولدنا سريان بدون أن نختار هذه الهوية و لا يحق لأي سرياني.
أن يدعي أنه من جذور إسبانية أو أن لغتنا هي " أشورية
."!
*
إنني لست السرياني الآرامي الوحيد الذي يدافع عن هوية أجداده
الحقيقية
.
إنني لا أعتقد أنه من الممكن أن نتحاو و أن نتناقش معا من أجل وحدة شعبنا
السرياني الآرامي فأنت تدافع عن أفكار مسبقة و لا تحترم الدراسات المتواضعة
التي قمت بها شخصيا أو بقية الباحثين النزهاء حول هويتنا الآرامية
.
لن أطيل عليك الكلام و لكن إذا كنت فعلا مهتما بمصير شعبنا و تناضل من أجل
وحدة حقيقية تجمع بقايا هذه الشعب المهدد عليك.
أ - المرحلة الأولى : أن تتوقف عن إستخدام تعبير " اللغة الأشورية".
ب - المرحلة الثانية : أن تحترم التاريخ و أصوله لأنه علم يبحث عن الحقائق
.
ج - المرحلة الثالثة : الحوار يتحول الى نقاش علمي يستفيد منه الجميع و
طبعا مفهوم " النقاش / التحدي" في أي زمان أو أي مكان الذي أنت تطلبه مني
هو مرفوض لأنني لا أدافع عن تاريخ مسيس
.
|