هل إسم صليبا  يؤكد تحدر سكان مدينة جبيل من الصليبيين ؟

هنري بدروس كيفا

أهدي هذا الموضوع الى كل من يحمل إسم " صليبا " يتعجب بعض القراء لماذا لا أجامل كل من يردد مفاهيم تاريخية خاطئة و أغلبهم لا يعرف بأنني إذا قبلت كباحث هذه المفاهيم الخاطئة فإنني سأشجع هؤلاء الإخوة على تصديقها و ترديدها .

هدفي ليس النقاش مع إخوة ليس لهم أي إطلاع على تاريخ شرقنا ولا يعرفون الفرق بين مصدر و مرجع تاريخي و بكل تأكيد لا يملكون أية منهجية علمية:

يطلب مني بعض الإخوة أن أعلق على بعض المفكرين الذين يدافعون عن مفاهيم تاريخية مسيسة مثل الهوية اللبنانية و المشكلة هي أن أغلب مسيحيي لبنان قد تعلموا منذ صغرهم بأنهم " لبنانيون "

و أنهم أصحاب " هوية خصوصية "! إنني كباحث لا أستطيع أن أقنع هؤلاء " اللبنانيين " طالما الكنيسة المارونية و الأحزاب المسيحية و الإعلام يردد بأننا لبنانيين بينما نحن مواطنون في دولة لبنان و لم يكن يوجد شعب لبناني أو هوية لبنانية لا في التاريخ القدم و لا في التاريخ الحديث !

ملاحظة : إنني لست من مؤيدي الفكر القومي السوري و لا الفكر العروبي و لكنني من مؤيدي التاريخ العلمي .

أولا - ما معنى إسم " صليبا "

إسم " صليبا " هو باللغة السريانية الآرامية " ܣܠܝܒܐ " و هو يعني الصليب و هذا الإسم قد إنتشر بين المسيحيين الآراميين  اليوم يوجد.

مئات العائلات السريانية التي تحمل هذا الإسم السرياني .

من المؤسف أن بعض المؤرخين العروبيين يتلاعبون بالحقائق التاريخية و الجغرافية مثل المؤرخ كمال الصليبي الذي كان يدعي بعروبة جميع مسيحيي لبنان و بأن إسرائيل التاريخية لم تكن متواجدة جغرافيا في فلسطين و لكن في شبه الجزيرة العربية و تحديدا في الحجاز !

 و كان يقدم تفسيرات خاطئة ليؤكد مزاعمه المزيفة !

ثانيا - لماذا يجب نقد المفاهيم الخاطئة و المنطق الشعبي !

تعرفت على شاب لبناني من عائلة صليبا و و عندما علم بأنني باحث متخصص في التاريخ السرياني قال لي بأنه يحب التاريخ و هذا مما شجعني أن أسأله " ما معنى إسمك صليبا ؟ "

 و تعجب من سؤالي و قال لي بسرعة : صليبا يعني الصليبي أي المقاتل الذي جاء من أوروبا!

قلت له :

إن إسم صليبا هو سرياني و يعني الصليب و ليس الصليبي و هنالك عدة مطارنة و كهنة و عائلات في كل الشرق يحملون هذا الإسم الذي يدل على إنتمائهم السرياني و ليس الأوروبي !

و هنا ظهر لي أن هذا الأخ يحب التاريخ الشعبي الخرافي و المنطق الشعبي لأنه أجابني " أنت مخطئ !

إذهب الى مدينة جبيل و أنظر الى عشرات الأسماء " صليبا " المعلقة على أبواب المحلات التجارية !

قلعة جبيل هي صليبية و كذلك سكان هذه المدينة و لا يزال إسم صليبا يؤكد إنتماؤهم الأوروبي ..."

ثالثا - هل صحيح أن اسم صليبا يدل على إنتماء صليبي أوروبي ؟

أ - ملاحظة مهمة جدا : جميع المصادر الأوروبية و العربية و السريانية  و الأرمنية لم تستخدم تعبير " الصليبيين " و لكن " الإفرنج " .

لقد ترك الصليبيون أثارات عديدة في الشرق و هنالك بناء في مدينة صيدا لا يزال اسمه حتى اليوم " خان الإفرنج " و ليس خان الصليبيين !

المؤرخ السرياني ميخائيل الكبير عاصر الإفرنج و ذكر مهاملتهم القاسية و هو يسميهم الإفرنج و باللغة السريانية " ܦܪܢܔܝܐ " نفس الملاحظة بالنسبة الى المصادر العربية و الأرمنية .

ب - حتى المصادر الأروبية القديمة لم تستخدم تعبير صليبي Croisé : و لكن المؤرخ الفرنسي المشهور Joseph-François Michaud هو أول من إستخدم تعبير صليبي في تاريخه Histoire des croisades الذي صدر بسبعة أجزاء إبتداء من سنة ١٨١٢ م !

هذا المؤرخ قد سمى هؤلاء المقاتلين الأوروبيين ب Les Croisés لأنه لاحظ بأنهم كانوا يرسمون إشارة الصليب على أعلامهم أو ثيابهم أو دروعهم !

ج - بصراحة إن إسم صليبا و صليبي هما سريانيان و المعنى الأول لهما هو الصليب و هذا الإسم السرياني كان متواجدا في الشرق قبل هجوم الصليبيين بحوالي ٥٠٠ سنة . و هذا يعني أنه لا يوجد أية علاقة بين إسم صليبا السرياني و الترجمة العربية للفظة Les Croisés !

د - لا أعلم متى ترجمت لفظة Les Croisés الى اللغة العربية و منطقيا إن هذه اللفظة " الصليبيين " بمعنى الإفرنج قد دخلت الى اللغة العربية في القرن التاسع عشر و ليس قبله ! فالمؤرخ كمال الصليبي لا ينتمي الى العرب كما كان يتوهم و لكن الى السريان أجداده مثله مثل جميع مسيحيي الشرق !

ه - إن جميع الإخوة الذين يحملون اليوم إسم " صليبا " ينتمون الى الشعب السرياني الآرامي و إن كان إسم كنيستهم اليوم " روم " أو " مارونية " أو " كلدانية " أو " أشورية " أو " سريانية " ! أخير وجود قلعة إسمها " القلعة الصليبية " في مدينة جبيل لا يعني أبدا أن سكان هذه المدينة يتحدرون من الصليبيين !

 إن إطلاق تسمية الصليبية على هذه القلعة هو في التاريخ الحديث لأن التسمية الصليبية Les Croisés لم تكن موجودة في القرنين الثاني عشر و الثالث عشر!