شكرا على هذا السؤال، إن مجرد طرحه بهذا الشكل يثبت لنا إنك تعرف تاريخ أجدادك أكثر من بعض السياسيين ألسريان ألذين يجهلون تاريخ ألسريان.

لقد أجبت على هذا السؤال مرارا، باختصار لقد أطلق الفرس تسمية - أسورا - على جميع المناطق ألتي استولوا عليها بعد قضائهم على الدولة الكلدانية ربما لأن الآشوريين كانوا محتلين بعض المناطق ألفارسية و لا شك أن صيتهم قد اشتهر في كل الشرق .

لقد أخذ هيرودوت التسمية assyria من التسمية ألإدارية ألفارسية و ليس من الشعب الآشوري كما يروج المنادين بهذه التسمية. طبعا عندنا براهين عديدة تثبت أن الفرس هم ألذين أطلقوا تسيميه أسورا على الشرق.

لا يوجد أي نص أكادي وردت فيه التسمية الأشورية كتسمية جغرافية تدل على كل الشرق.

لا يوجد أي علاقة بين التسمية ألإدارية ألفارسية أسورا و بين الشعب الآشوري ألقديم .

في حوالى 304 ق.م أعلن سلوقس نفسه - ملك سوريا - وكان سلوقس من أحد قواد ألإسكندر ألمقدوني.

و كان المؤرخون اليونان يقعون في أخطاء جغرافية عديدة ، ASSYRIA أتاريخية موجودة على ألفرات و ليس لها أي حدود مع نهر ألفرات، و طبعا ليس لها حدود مع بلاد فينيقيا و أليهود. ASSYRIA

الولاية أو المرزبان ألفارسية كانت تشمل كل الشرق ألقديم حتى فلسطين و جزيرة قبرص.

 و فيما بعد أوجد الفرس ولاية جديدة أطلقوا عليها اسم بابل و كانت تضم جنوب و وسط ألعراق، أي أن جغرافية ASSYRIA قد تقلصت.

لا يزال الباحثون حتى اليوم ضائعين حول جغرافية التسمية ASSYRIA في النصوص أليونانية ألقديمة فهل ألمقصود ب ASSYRI التسمية لبلاد أشور ألقديمة على نهر دجلة؟

 أم ألمقصود الولاية ألفارسية ألتي تشمل كل الشرق ألقديم؟

و إذا كانت تقصد الولاية ألفارسية أسورا فهل كانت بلاد بابل من ضمنها؟

لقد عمد المؤرخون اليونان إلى استخدام تسمية ASSYRIA للإشارة إلى بلاد أشور ألقديمة و تسمية SYRIA للإشارة إلى سوريا ألحالية أي بلاد أرام ألقديمة.

ويقول سترابون الجغرافي اليوناني ( القرن الميلادي الأول قبل المسيح): " يقول لنا أيضاً بوسيدونيس إن هؤلاء الذين أطلق عليهم اليونان اسم السريان " Syrian " فإنهم يطلقون على أنفسهم اسم الآراميين ".

 لا بل إننا نرى في الترجمة اليونانية للعهد القديم, بأن تسمية بلاد آرام تترجم إلى بلاد سوريا ودائما كان يترجم الشعب الآرامي إلى الشعب السرياني.

 لا يستطيع أحد أن يدعي بأن " حداد عدري " ملك آرام كان آشورياً وبالتالي لا أحد يستطيع أن ينكر بأن تسمية السريان قد أصبحت مرادفة للآراميين.

المؤرخ فلافيوس جوزيف, في كتابه الشهير عن اليهود كان يستعمل التسمية الآشورية ليعني بها الأمة الآشورية القديمة, وكان يستعمل التسمية السريانية ليقصد بها الآرامية كقوله :

كان لسام أحد أبناء نوح خمسة أبناء: آشور وهو الثاني وقد بنى مدينة نينوى وأعطى اسم الآشوريين (أسيريان) لأتباعه الذين كانوا أغنياء وأقوياء جداً ... ومن آرام وهو الرابع يتحدر الآراميون الذين يطلق عليهم اليونان اسم سريان ".

لقد طلب ألبطالسة من أليهود في ألإسكندرية بترجمة كتاب التوراة من ألعبرية إلى اللغة أليونانية حوالى سنة 280 ق.م هذه الترجمة ألمشهورة تعرف بالترجمة السبعينية و هي مهمة جدا لنا، لأن العلماء أليهود قد عمدوا إلى ترجمة اللغة الآرامية إلى اللغة السريانية، و الشعب الآرامي إلى الشعب السرياني، و ملك أرام إلى ملك سوريا.

 و هكذا نعمان الآرامي في التوراة باللغة ألعبرية يترجم إلى نعمان السرياني باللغة أليونانية، و عندما يتكلم الإنجيل عن نعمان يسميه نعمان السرياني .

بعض ألملاحظات

1 - لقد أصبحت التسمية السريانية مرادفة للآرامية هنالك عشرات البراهين .

2 - لم يتخل أجدادنا عن التسمية الآرامية . أرجو أن تتفحص بعض البراهين ألمنشورة في المواقع السريانية .

3 - لا شك إن انتشار ألديانة ألمسيحية بين الآراميين سوف يساهم في انتشار التسمية السريانية بينهم .

4 - التسمية السريانية لا تعني ألمسيحي و التسمية الآرامية لا تعني ألوثني كما يروج البعض.

5 - التسمية السريانية لم تحل بدل التسمية الآرامية بل كتسمية مرادفة لها .

6 - التسمية السريانية لم تطلق على الشعوب ألمنقرضة ، و لكن كما تفضلت و ذكرت بسؤالك متى اطلق على الآراميين اسم السريان ؟

التسمية السريانية أطلقت على الآراميين فقط .

7-  التسمية السريانية لها مدلولات تاريخية واضحة و هي  تشير الى هويتنا الآرامية: