ما عمق التواجد السرياني التاريخي في العراق؟

أهمية هذا الموضوع هي لأن جميع مسيحيي العراق يتحدرون من السريان و لكنهم لأسباب سياسية يتجاهلون هويتهم السريانية الأصيلة .

 منذ حوالي ٨ سنوات سمعت سيادة المطران سرهد جمو يقول في محاضرة له " إن السريان قد جاؤوا من سوريا " و هو قصده أنهم دخلاء و ليسوا من سكان العراق الأصيلين !

 مؤخرا سمعنا سيادة المطران جورج صليبا في برنامج أجراس المشرق يؤكد أنه " كان للسريان - قبل المسيح - عدة إمبراطوريات كبيرة ".

و هو يقصد أن السريان المعاصرين يتحدرون من "عدد من الشعوب القديمة (المنقرضة(" فهل السريان اليوم هم غرباء في أرض العراق كما يتوهم المطرن جمو؟

 أم هم يتحدرون من " الشعوب القديمة ( بدون تحديد ) كما يردد المطران صليبا؟

  أتمنى أن ألقي أضواء حول تاريخ السريان الحقيقي في العراق من خلال هذه المحاضرة !

 أولا - ما هي علاقة السريان بالشعوب القديمة ؟

 أ - كثيرون من السريان يدعون أنهم " ورثة " الشعوب القديمة التي كانت تعيش في العراق القديم:

فالدولاب السومري هو من إختراع أجدادهم و شرائع حمورابي العموري هي من صناعة أجدادهم !

ب - بعض المتطرفين يدعون أنهم يتحدرون من ملوك أشور العظام و يدعون أن كل السريان في الشرق يتحدرون من الأشوريين....

ج - تفسيرات و شروح أسفار التوراة عند الآباء السريان ...

د - للأمانة التاريخية أحب أن أؤكد بأن العالم السرياني ساويرا سابوخت ( توفي سنة ٦٦٧ م ) قد ذكر في كتابه " الاصطرلاب " أن " البابليين هم سريان " . فهل هذا النص السرياني يؤكد تحدر السريان من الشعوب القديمة؟

 ثانيا - هل كان تاريخيا و جغرافيا يقع العراق في بلاد ما بين النهرين؟

بلاد ما بين النهرين هي الجزيرة السورية أي بيت نهرين أحد أهم مواطن الآراميين و كانت هذه التسمية الجغرافية و التاريخية تمتد من نهر الفرات الى رافده البليخ ثم الخابور .

بلاد أكاد و بلاد أشور لم تكن ضمن بيت نهرين !

الأغاني القومية التي ألفها إخوتنا من السريان المشارقة لا و لن تغير الحقائق التاريخية و الجغرافية !

إن مصطلح " بلاد ما بين النهرين " أو MESOPOTAMIA صار في بداية القرن العشرين يقصد به العراق !

ثالثا - تغلغل القبائل الآرامية في العراق القديم .

 أ - لقد ردد عدد كبير من المؤرخين نصا أكاديا للملك الأشوري

تغلت فلأسر الأول ملك اشور 1116- 1076 ق.م. في حولياته سنة 1112 ق.م. يذكر ”الأحلامو الآراميين“. و يذكر فيه " حاربهم من اسفل جبال لبنان، من مدينة تدمر في بلاد عمورو، الى مدينة عنات في بلاد سوحي، بعدًا الى مدينة رافيقو في بلاد كردونياش (بلاد اكاد) ."

و هذا مما سيوحي لنا أن القبائل الآرامية كانت منتشرة في سوريا القديمة.

ب - هل كان " حداد ابلا ايدين" آراميا؟

حداد ابلا ايدين: اغتصب العرش في بلاد اكاد (بابل) في اواسط القرن الحادي عشر ق.م

ج - هل وصل الآراميون الى نهر دجلة ؟

  ترك لنا الأشوريون كتابات أكادية عديدة حول تواريخ ملوكهم ، سوف أضع رابطا يحتوي على ترجمة إنكليزية تخبرنا عن هذه الفترة الصعبة التي مر بها الشعب الأشوري

http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/cm/tiglath-pileser.html

هذا النص الأكادي يتكلم عن حصار المدن الأشورية من قبل القبائل الآرامية التي تدفقت كألطوفان مما أجبرت الأشوريين على أكل لحوم البشر من أجل بقائهم أحياء .

و قد أجبر الأشوريين على الهرب الى الجبال و حصل الأراميون على ذهبهم و فضتهم و مقتنياتهم... هذا النص يشير إلينا مدى توغل القبائل الآرامية على ضفاف نهر دجلة....

رابعا - هل لعب الآراميون دورا مهما في تاريخ العراق القديم؟

 أ - بعض المراجع العلمية

BOWMAN, R.A., \" Arameans , Aramic and the Bible \" , J.N.E.S. tome 7 ( 1948 )

BRINKMAN, J.A., Political History of Post_kassite Babylonia ( Rome , 1968 )

DUPONT_SOMMER, A , Les Araméens ( Paris , 1949)

KUPPER , J.R., Les Nomades en Mésopotamie au temps des rois de Mari ( Brussels, 1957).

MAZAR, B., \" The Aramean Empire and its Relations with Israel\" _B.A. XXV ( 1962).

O\'CALLAGHAN, R.T., Aram Naharaim ( Rome , 1948).

D.J.WISEMAN edition ., Peoples of Old Testament Times ( Oxford 73 )

ZADOUK , R, On West Semites in Babylonia During the Chaldean and Achaemenian Periods .

( Jerusalem, 1977)

SADER.H., Les états Araméens de Syrie depuis leur fondation jusqu\'à leur transformation en

Provinces Assyrienness ( 1983) ST.W. COLE , Nippur IV , The Early Neo_Babylonian Governor\'s

Archive from Nippur.

in Oriental Institute Publications

Tome 114 ( 1996)

D.J.WISEMAN Chronicles of Chaldean Kings( 626_556 )

in the British museum. London 1956.

ST.W. COLE ., NIPPUR in late Assyrian Time C.755_612 B.C in State Archine of Assyria Studies Volume IV_1996 .

A,K GRAYSUN , Assyrians Rulers of the Early First Millennium B.C (1114_859 bc ) .

A,K GRAYSUN , Assyrians Rulers of the Early First Millennium B.C (858_745 B.C ).

Edward LIPINSKI. The Arameans Their Ancient History . Culture , Religion .

dans Orientalia Lovaniensia Analecta Tome 100( 200

ب -  أسماء القبائل الكلدانية و معانيها

بيث داكوري ـــ جنوب شرقي بورسيبا

بيث عموقاني ـــ شمال اوروك

بيث يقين ـــ حوالي مدينة اور

بيث شئاللي ـــ بالقرب من بحر كلدو الخليج الفارسي

بيث شيلاني ـــ متواجدون

في الشرق من بيث داكوري .

جميع اسماء هذه القبائل لها معنى في اللغة الارامية .

-داكور = اي الذكر.

-عموقاني = اي الرجل القادم من الاراضي المنخفضة او من الوادي.

-يقين = من يقين ايل اي ان الاله سوف يجعلني يقينا.

-شئاللي = من شئالتي ايل اي سئلت الاله.

-شيلاني = يفسرها ليبنسكي.

-نبيل= الاصل.

ج -  لائحة بأسماء القبائل الآرامية .

نستطيع أن نتعرف على إنتشار القبائل الآرامية من خلال الكتابات الأكادية التي دونها الأشوريون حول قتالهم و محاربتهم للقبائل الآرامية.

ذكر تغلت فلأسر الثالث 745 - 724 ق.م بأنه إنتصر على كل الآراميين الموجودين على ضفاف نهر دجلة و الفرات و سورابو حتى نهر أوكنو. راجع kupper صفحة 128 .

و قد وردت أسماء 36 قبيلة آرامية ذكر الملك تغلت فلأسر الثالث أنه حاربها و هي :

راجع Brinkman صفحة 270

1-It'u

2-Rubu

3-Hamaranu

4-Luahuatu

5-Hatal

6-Rublu

7-Hiranu

8-Rafiqu

9-Rabilu

10-Nasiru

11-Gulus

12-Ka-()

14-Rhiqu

15-Rummulutu

16-Adile

17-Kifre

18-Ubudu

19-Gurunu

20-Hudatu

21-Hinderu

22-Donanu

23-Pamunu

24-Nilqu

25-Rade

26-Da-()

27-Ubulu

28-Karamu

29-Amlatu

30-Ru’a

31-Qabi’

32-Li’tau

33-Marusu

34-Amatu

35-Hagaranu

36-Puqudu

من يريد أن يتعمق في تاريخ هذه القبائل و أماكن تواجدها عليه أن يراجع كتاب LIPINSKI فهو مليئ بالمعلومات عنها .

د - إنصهار الأشوريين في بلاد أشور ضمن الأكثرية الآرامية :

 *سياسة ضم المناطق الآرامية بعد إحتلالها

 *سياسة سبي القبائل المتمردة و إسكانها في بلاد أشور سيؤدي الى تفوق الآراميين في العدد على الأشوريين في بلاد أشور نفسها .

بحث P.GARELLY  حول دور  الاراميين في الدولة الاشورية و بحث  H.TADMOR   حولARAMAIZATION   OF   ASSYRIA هذه  الدراسات تثبت  ان الشعب  الكلداني ـ الارامي لم ينصهر  داخل الشعب الاشوري بل على العكس ان الاشوريين  انصهروا رويدا رويدا  ضمن الشعب الارامي .  نحن نعلم من خلال  كتابMELVILLE   S.C. THE   ROLE   OF  NAQIA / ZAKUTU  IN  SARGONID  POLITICS

IN   S A A S  9     HELSINKI   1999   ان ناقيا  كانت من بلاد اكاد  و من اصل ارامي .  لا شك ان الملوك  الاشوريين  صاهروا  الاراميين لاهميتهم العددية و الثقافية . يقول  GARELLY  انه من غير الطبيعي  ان يتسمى الاشوريون باسماء ارامية . 

الملكة ناقيا هي ارامية حافظت على اسمها الارامي و اخذت اسما  اكاديا  ZAKUTU له نفس معنى الاسم الارامي . بالنسبة الى احيقار ذكر GARELLI  صفحة 440  كتابة اكادية من الدولة الاشورية  ورد فيها =   في عهد اسرحدون كان يوجد  = كبير الموظفين =  ابا انليلداري   الذي كان الاراميون يسمونه احيقار =  هذا النص يؤكد لنا  ان احيقار كان اراميا  و اشتهر باسمه الارامي  . الجدير بالذكر ان النص الاكادي يستخدم تعبير الاخلامو ليشير الى الاراميين . 

نحن  موافقون  انه  لمن الصعب التفريق بين الارامي و الاشوري في تلك الفترة .  يذكر  TADMOR  اسماء اربعة اخوة  من وثيقة من عهد  الملك الاشوري تغلت فلاسر الثالث . الاسماء الاربعة  باجمعها اسماء اشورية مما يوحي بانهم  اشوريون ولكن  الوثيقة تذكر  ان والدهم ينتمي  الى قبيلة  Itu'u ، و نحن نعلم ان كتابات الملوك الاشوريين تثبت لنا  ارامية هذه القبيلة . كتب TADMOR صفحة 450 انه لو  لم يذكر اسم القبيلة الارامية لحسبنا الاخوة الاربعة من الاشوريين .

 خامسا - هل صحيح أن " البابليين " هم سريان كما ذكر العالم سويرا ؟

أ - من هم البابليون ؟

  يجب ألا نخلط بين المدينة بابل و بلاد بابل : اذا كانت المدينة موجودة فعليا منذ اواخر الالف الثالث و كانت المدينة العاصمة لبلاد سومر ثم سومر و اكاد و في الألف الاول قبل الميلاد كنت عاصمة بلاد أكاد و كان لقب الملوك الكلدان الأراميين " ملوك أكاد" وليس" ملوك بلاد بابل" .

على كل سرياني أرامي ان يعرف ان الشعب الفارسي هو الذي اطلق تسمية " مرزبانة بابل" على جنوب و وسط العراق و سكان هذه المنطقة هم من الآراميين و بقايا الشعوب المنصهرة كليا بالشعب الآرامي. و لكن العلماء اليونان سوف يستخدمون تعبير" الشعب البابلي" مما سيوحي لنا بوجود شعب بابلي !

ب - المدهش أن آباء الكنيسة السريانية الشرقية قد رفضوا إستخدام تسمية بابل الإدارية و ظلوا يستخدمون التسمية الوطنية " بيت آراماي" أي بلاد الآراميين و المصادر السريانية الشرقية مليئة بالشواهد على إستخدام هذه التسمية الوطنية .

ج - للأسف الشديد لقد تأثر علماء الآثار في القرن التاسع عشر بالمفهوم اليوناني للتسمية البابلية فعمدوا بدورهم بإطلاق التسمية البابلية على سكان العراق القديم :

 المضحك المبكي أنهم يتحدثون عن فترة بابلية أولى (أيام حمورابي) و فترة بابلية ثانية (أيام نبوخدنصر(.

د - عندما يكتب قدامى اليونان عن البابليين فهم يتكلمون عن الآراميين بدون معرفة و بما أن التسمية الآرامية هي مرادفة للتسمية و الهوية السريانية فإن العالم سويرا قد  كتب " البابليون هم سريان !"

الخاتمة

أ - لقد صهر الآرامون بقايا الشعوب القديمة مئات السنين قبل المسيح.

ب - السريان المشارقة كانوا يفتخرون بهويتهم الآرامية .

ج - لقد لعب السريان المشارقة دورا كبيرا في نقل المعرفة و الحضارة الى العرب في عهد الخلافة العباسية .

د - للأسف إن الأوضاع السياسية في شرقنا تجبر شعبنا على الهجرة و لذلك يجب أن يتعرف السريان على هويتهم التاريخية كي يحافظوا على أوطانهم.....