الكلدان الآشوريون السريان شعب واحد  يسمى بالشعب الآرامي

 |  الرئيسة سياسة |  روابط | نشيد قومي | أرشيف | إتصل بنا |  

اللغة الآرامية 

الهوية الارامية

علم الآثار

  تاريخ الشرق

تاريخ الكنيسة السريانية   

     متفرقات 

ردود و تعليقات  

   الفكر الاشوري المزيف

     فيس بوك

 اقرأ المزيد...

هنري بدروس كيفا باريس – فرنسا

 الاختصاصي في تاريخ الآراميين

الألف و التاء : منذ البداية ولدنا آراميين و سنبقى آراميين حتى النهاية.
نعيش معا و نموت معا و من الأفضل ألا نبقى مجرد متفرجين: دافعوا
معا عن هويتكم و تراثكم من أجل الحفاظ على وجودكم!


تعليقات  على  حلقة باللغة السريانية الارامية


  
عرض  الصحافي زافين  في برنامجه  الناجح " سيرة و إنفتحت "حلقة خاصة  عن اللغة السريانية الأرامية و عن تاريخ  و تواجد الشعب السرياني الأرامي  ضمن سلسلة " من يطيح بزافين 2007 " و هي حلقات  متميزة . يستطيع  القارئ  أن يشاهد  الحلقة  على  هذا الرابط

http://www.futuretvnetwork.com/videos/scF-5236200042200.asx
   
قبل  عرض التعليقات  أحب  أن أشكر  الصحافي زافين على عمله الرائد و تلفيزيون المستقبل على إنفتاحه  و بالفعل  لقد قدم هدية  رائعة  إلى  شعبنا  السرياني الأرامي في كل العالم .

 السيدة ليلى لطي

شكر  خاص إلى  السيدة ليلى لطي  لإعدادها  و لتقديمها  الناجح لهذه  الحلقة  كما  أشكر  كل  الإخوة  المشاركين  الذين أغنوا  هذهالحلقة  الرائعة .بما   البرنامج  عنوانه \" سيرة  و إنفتحت و  هي عن  الشعب السرياني  و اللغة  السريانية  فإنني  سأصحح  بعض  المفاهيم الخاطئة التي ذكرت  في  هذه  الحلقة  . لقد  نجح  الأستاذ حبيب مراد  في ترجمة  ما  قيل  خلال الحلقة بالسريانية  إلى  اللغة  العربية  فألف شكرا  له و قد  يكون  هو صاحب الترجمة  للحلقة  ألتي  تجدونها  على  هذا  الرابط


http://www.zavenonline.com/translation.shtml  


أولا - الخوارنة  و اللغة  السريانية.

قد  عرض  البرنامج  أراء  بعض  الناس حول  إسم اللغة  ألتي تكلم  بها  المسيح  و قد ذكر بعضهم أن الخوارنة يحكون السريانية و يفهمونها ! الحقيقة  أن الخوارنة  يصلون  باللغة  السريانية  وفي أكثر  الأحيان لا  يفهمونها  أللهم  إلا  الخوارنة  الذين  ينتمون  إلى الكنيسة  السريانية  الأرثودكسية  و الكنيسة السريانية الشرقية ( الكنيسة الأشورية  منذ  1976 ) و الكنيسة السريانية الشرقية ( الكلدانية منذ القرن السادس عشر ). من المؤسف  أن الكنائس  السريانية الكاثوليكية   و المارونية  و رغم  إمكانياتهم  الهائلة  لا  يهتمون في تعليم  اللغة السريانية  ولا  يعلمون  هذه  اللغة المقدسة  في مدارسهم  الخاصة .

ثانيا - هل  السريانية  هي  لهجة  أرامية  ؟

إن  مداخلة  د. نادر سراج  حول  تطور  اللغات  كانت  قيمة و لكن  عندي  بعض الملاحظات  حول  بعض  التعابير  غير الدقيقة فهو  مثلا  يشرح  للمشاهدين  الفرق  بين  اللهجة  المحكية  و اللغة المكتوبة  و حين قال "  السريانية  هي  لهجة  أرامية " فنحن  نخاف أن  يفهم  المشاهد  أن  السريانية  هي  لهجة  مثل  اللهجة اللبنانية أي بدون  كتابة  أو  قواعد  للكتابة . علما  أن  أجدادنا  كانوا  يطلقون على  لغتهم  تسمية " السريانية "  أو " الأرامية ". أي  أن التسميتين مترادفتان  و تعنيان  لغة  واحدة . لقد  ذكر د. سراج  أن  التسمية  السريانية  قد  إنتشرت  بين الآراميين بعد  دخولهم  الديانة المسيحية . و هذه  نظرية  خاطئة  إنتشرت  بين رجال الدين السريان مشارقة و مغاربة في أواخر  القرن التاسع عشر. إن  التسمية السريانية قد أصبحت  مرادفة للتسمية  الأرامية  منذ القرن الرابع ق.م  . هنالك عشرات  البراهين سوف  أذكر  نصا للجغرافي اليوناني  سترابون ألذي  عاش في القرن الأول  قبل الميلاد STRABON , Geographie , I (2) , 34   قول لنا أيضاً بوسيدونيس إن هؤلاء الذين أطلق عليهم اليونان إسم السريان " Syrian " فإنهم يطلقون على أنفسهم إسم الآراميين " . أخيرا  حين  تكلم  د.سراج  عن إنحدار اللغة السريانية  من اللغة السامية فقد  تكلم  عن  اللغة  الأشورية  و اللغة الأكادية  ولكننا  اليوم نرى  العلماء  المتخصصين  في  تاريخ الشرق القديم  لا  يستخدمون تعبير "  اللغة الأشورية "  لأن  هذا  تعبير  خاطئ  إنتشر  بين العلماء في  أواسط  القرن التاسع عشر .  "  اللغة الأشورية " هو تعبير  خاطئ لأن  الشعب الأشوري  لم  يكن  عندهم  لغة  خاصة  لهم  بل  كانوا يتكلمون  اللغة  الأكادية  و كانوا  يسمونها  اللغة  الأكادية !


ثالثا -  ما   هو  إسم  السريان  " التاريخي؟

   لقد  نجحت  السيدة  ليلى  لطي  في  تقديم البرنامج  بنجاح  كبير ، و نحن  نتمنى  لها  أن  تقدم  برامج  عن  السريان  في  المستقبل القريب  و في  تلفيزيون " المستقبل " غير البعيد  عن قلوبنا .    المشكلة  أن  السيدة  ليلى  لطي  و منذ  البداية  تقول \" شعبنا  الكلداني الأشوري السرياني \" و هذه  تسمية  سياسية  حديثة  و مؤقتة و هذه التسمية  هي  غير  علمية  و طبعا  غير  موجودة  في  تراثنا  و كتب أجدادنا . حين  شارك  الراهب  روجيه أخرس  و تكلم  عن المطران فيلوكسين  المنبجي فهو يتكلم  عن  السريان  المشارقة  و السريان المغاربة . كذلك  كل  الباحثين  المتخصصين في تاريخ  و حضارة الشعب السرياني  مثلا سبستيان  بروك  يستخدم  تعبير " السريان المشارقة  أو المغاربة " .   السيدة  ليلى لطي  هي  حرة  في  إستخدام التعابير التي  تريدها و لكنها  مسؤولة  أمام  الرأي العام السرياني الذي  يرفض  التسميات السياسية  المزورة  لهوية  السريان  و تاريخهم.    لقد  صدر مؤخرا  كتابا  جديدا  للأب  جورج رحمة الأنطوني عنوانه " فضل الحضارة الآرامية السّريانيّة على التراث العالمي" ورد  فيه "أقدّم هذا الكتاب إلى روح آباني وأجدادي السريان الآراميّيين ". إن  السيدة  ليلى لطي  تستطيع أن  تناضل  وأن  تستخدم التعابير العلمية أو  أن  تناضل  و تسخدم تعابير  سياسية  و لكن  عليها  أن تعلم  أن الشباب  السرياني  يتطور  و لم  يعد  يقبل  بتزوير  إسمه  التاريخي . ملاحظة  صغيرة  في  بداية  البرنامج  كنت  تشرحين  كيف يلفظ  السريان  المغاربة   كلمة  الوطن بالسريانية  و كيف  يلفظ إخوتنا  السريان  المشارقة  هذه  الكلمة  و أنت  تسميهم " أشوريين " علما  أنهم  سريان  مثلك  و يتكلمون  اللغة  السريانية كما ذكرت .     سوف  نراقب  في  المستقبل  التعابير  التي  ستستخدمينها  !

رابعا - من  هم  السريان ؟

رئيس جمعية اصدقاء اللغة السريانية السيد روبير غابرييل  تكلم عن  تاريخ  السريان  و مواطنهم . وردت  بعض  الأخطاء  التاريخية فهو  يقول \" السريان هم سليلة حضارة بلاد ما بين النهرين , أحفاد السومريين والآكاديين والآشوريين والكلدانيين  البابليين والفينيقيين والآراميين الذين اعتنقوا الديانة المسيحية في القرن الاول للميلاد. هؤلاء جميعا شكلوا الأمة السريانية ... ".  أي  أن  السريان  هم  خليط  عجيب غريب  من  شعوب  إنقرضت  و لم  يعد  يذكرها  التاريخ  مثل  الشعب السومري  و الأكادي  و الأشوري  و الفينيقي !      الشعب  السرياني  ليس  هو  بخليط  من  تلك  الشعوب  بل  هو الشعب  المتحدر  من  الشعب  الأرامي  ألذي  صهر  بقايا  بعض ألشعوب  القديمة  . إن  ضيق الوقت  لا  يسمح  لي  أن  أقدم  البراهين عن  إنصهار  تلك  الشعوب  و لكنني  أتعجب  لما  لم  يذكر  السيد غبرييل  الشعب  الميتني  و الشعب  الحوري  و خاصة  الشعب  الحثي؟ و هذه  الشعوب  كانت  مسيطرة  على  الجزيرة  السورية  أي بيت نهرين   و سوريا  الشمالية  خلال  مئات  السنين . و قال  أيصا  " هؤلاء جميعا شكلوا الأمة السريانية  " و هذه الفكرة  غير  صحيحة  لأن  التسمية  السريانية  قد  أطلقت  على أجدادنا  الآراميين  و ليس  على  الشعوب  البائدة .    غير  صحيح  الفترة  الزمنية  التي  ذكرها  لإنتشار  اللغة الأرامية فهو  يقول " منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد , بدأ سكان منطقة الشرق الاوسط يتكلمون لهجات مختلفة من اللغة الآرامية , " إن  القبائل الأرامية قد  سيطرت   على  أقسام  عديدة  من  الشرق  في  حوالي  القرن الثاني  عشر ق.م  وإن  أقدم  نص  أرامي  يعود  إلى  القرن العاشر ق.م و قد  إنتشرت  اللغة  الأرامية  في  بلاد  أشور  في القرن الثامن ق.م بسبب  سبي  القبائل  الأرامية  الثائرة  ضد الحكم الأشوري الظالم .  و إنتشرت  اللغة  الأرامية  بشكل  كبير  بعد  أن  إختارها  الفرس كلغة  رسمية  في  كل  أرجاء  إمبراطوريتهم  الواسعة  أي  في أواخر القرن السادس ق.م .

خامسا - ما قصة السريان في لبنان؟

للأسف  الشديد  لا  يزال  السريان  يتجاهلون  تاريخهم  الأرامي وهذا  واضح  عندما  نتكلم  عن  علاقة  السريان  في  لبنان . إن  شمالي  لبنان  كان  تابعا  للملكة  حما  الأرامية  أما  سهل البقاع و جبال  لبنان فكانت  تشكل  دولة  أرامية  مستقلة  إنضمت فيما  بعد إلى مملكة  دمشق  الشهيرة . إن  أسماء  القرى  الأرامية  في  لبنان هي  لوجود  الأراميين  و ليس  لناطقين باللغة  الأرامية .

  كلمة  أخيرة رغم  بعض الأخطاء  التاريخية ( قد تكون  غير مقصودة ) فإن  هذه  الحلقة  تبقى  إيجابية  و نحن  نشكر  كل الذين ساهموا  في  إنجاحها   متمنين  - و حتى  لا  تنقرض اللغة الأرامية - أن  يخصص  تلفيزيون  المستقبل  برنامجا  أسبوعيا  مخصصا للسريان  ، كما  نتمنى  على  الكنيسة  السريانية  المارونية  أن تشجع مدارسها الخاصة  لتعليم  اللغة  السريانية  المقدسة .


من يطيح بزافين 2007

حلقة باللغة السريانية \ الارامية

في سابقة تلفزيونية هي الاولى من نوعها في العالم , حلقة سيرة وانفتحت ليلة الميلاد باللغة السريانية \ الارامية , وهي اللغة التي تحدث بها السيد المسيح قبل الفي عام في بيت لحم والناصرة والقدس وقانا وصور وغور الاردن.

وقد تولت اعداد وتقديم هذه الحلقة السيدة ليلى لطي , مختارة سد البوشرية والناشطة في الجمعيات السريانية.

استضافت طي رئيس جمعية اصدقاء اللغة السريانية السيد روبير غابرييل ومؤلف كتاب "مارفيلوكسينوس" الأب روجيه أخرس , بحضور جمهور واسع من الشباب اللبنانيين الذين يتكلمون اللغة السريانية.

وتأتي هذه الحلقة في سياق سلسلة "من يطيح بزافين؟" التي باتت ومنذ العام 2003 تقليدا سنويا للبرنامج يستريح فيه زافين وفريق الاعداد لاسبوع كامل , افساحا في المجال امام احد المشاهدين بان يتولى اعداد وتقديم حلقة كاملة من البرنامج لمرة واحدة ووحيدة.

وانطلقت فكرة هذا العام من تقرير للامم المتحدة اشار الى ان حوالى ثلاثمئة لغة ولهجة تنقرض سنوياً في العالم بفعل عدم الاهتمام بالكتابة والقراءة وسرعة التواصل والميل إلى استعمال اللغات العالمية الأكثر فاعلية.

وفيما يلي ملخص لاهم الاسئلة والاجوبة الواردة في الحلقة:

من هم السريان؟

السريان هم سليلة حضارة بلاد ما بين النهرين , أحفاد السومريين والآكاديين والآشوريين والكلدانيين البابليين والفينيقيين والآراميين الذين اعتنقوا الديانة المسيحية في القرن الاول للميلاد. هؤلاء جميعا شكلوا الأمة السريانية التي أعطت العالم ثقافة شعوب الشرق قاطبة ونشرت التراث اليوناني من خلال الترجمات التي قام بها ادباء وعلماء ومفكرو السريان.

متى بدأت الحضارة السريانية بالتشكل؟

منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد , بدأ سكان منطقة الشرق الاوسط يتكلمون لهجات مختلفة من اللغة الآرامية , من كردستان وارض فارس شرقا حتى البحر المتوسط غربا الى ارمينيا وآسيا الصغرى شمالا وشبه الجزيرة العربية جنوبا , بما في ذلك بلاد ما بين النهرين وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن واجزاء من مصر.

متى بدأت هذه الحضارة بالسقوط؟

كان ملوك الآراميين يحاربون الآشوريين والبابليين والمصريين. سقطت المدن السريانية الواحدة تلو الاخرى تحت سلطة الاجانب حتى اتى اسكندر المقدوني ونصب نفسه ملكا على الشرق كله عام 330 قبل الميلاد. وهكذا دخل اليونانيون ارض السريان ودخلت معهم اللغة اليونانية. وبسقوط مدينة تدمر الآرامية بيد الرومان في أواخر القرن الثالث للميلاد انتهت آخر مدينة للشعب السرياني وأصبحوا بدون مملكة أو مدينة خاصة بهم.

كيف عامل الاسلام السريان بعد دخوله الشرق الأوسط؟

عندما انتشر الدين الإسلامي سرّ الطرفان بالعرب واعتبروهم خشبة الخلاص من الفرس والبزنطيين. ولكن مجدداً اضطهد المسيحيون وقلّ عددهم. وفيما بعد عانوا الأمرّين من الأتراك والمغول منذ القرن الرابع عشر وصولا الى المجزرة الكبرى إبان الحرب العالمية الأولى التي ذبح فيها أكثر من ربع مليون سرياني أورثوذكسي.

هل هناك لهجات سريانية أم أنها لغة واحدة؟

عندما سمّى سكان الشرق الأوسط أنفسهم سريان استعملوا في لغتهم اللهجة الرهاوية تبعاً لمملكة الرها التي كانت تعرف بمملكة العلوم والمعارف. وهي اللغة التي يتكلمها حالياً السريان الأورثوذكس والكاثوليك والموارنة. ولكن اللهجات الأخرى لم تضع، حتى اليوم. فمؤمنو الكنائس الشرقية يستعملون اللهجة السريانية الشرقية المسماة "سورت". اما في طورعبدين في تركيا فيتكلم السريان لهجة خاصة بهم تسمى "طورويو". وفي سوريا يوجد حتى يومنا هذا ثلاث قرى تتكلم اللهجة النبطية أي اللهجة الآرامية الفلسطينية وهي عينها التي تكلم بها السيد المسيح.

ما علاقة الأحرف السريانية بالأبجدية الفينيقية؟

في القرن العاشر قبل الميلاد أخذ الآراميون الأبجدية عن الفينيقيين واستعملوها للكتابة بعد أن طوروها. وفيما بعد بدأ الفينيقيون استعمالها لذا ترى أسماء المدن والقرى اللبنانية من أصل سرياني وليس فينيقياً. (فينيقي تعني باللغة السريانية مرفـّـه).

عندما جاء العرب، أضافوا ستة أحرف منقّطة على الأبجدية السريانية ونقّطوا باقي الأحرف.

ما علاقة الأحرف السريانية بالأبجدية العربية؟

كان العرب وحتى فجر الاسلام يستعملون اللغة السريانية فبدأوا باستعمال اللغة العربية ولكنهم استعانوا بالترجمات التي قام بها السريان من كافة العلوم والفلسفة اليونانية... فكان العصر العباسي أيام الخليفة هارون الرشيد وولديه الأمين والمأمون العصر الذهبي في الترجمة والنقل لدى العرب وانتشرت الحضارة واللغة العربية بقوة محل اللغة السريانية آنذاك.

هل السريانية هل لغة الإنجيل المقدس الأساسية؟

أخذ الإمبراطور فرديناند في فيننا- النمسا عام 1555على عاتقه طباعة الكتاب المقدس باللغة السريانية وذلك ايماناً منه بقوة الشعب السرياني لمواجهة قوة السلطان العثماني سليمان الأول حيث كان عدد السريان وقتئذ كبيراً.

ما قصة السريان في لبنان؟

منذ القرن الخامس عشر بدأ السريان في لبنان يتحولون الى المذاهب الموارنية او الأورثوذكسية او الكاثوليكية. استمر عدد السريان بالتراجع في العراق وسوريا والكثير من سريان حلب أصبحوا كاثوليك وتركوا لغتهم الأم. وفي بداية القرن العشرين لم يعد هناك سريان بأعداد كبيرة إلا في جنوب شرق تركيا. ينتشر السريان اليوم بشكل واسع في اوروبا وخاصة النروج والسويد والمانيا.

هل هناك موسيقى سريانية؟

ما بقي حتى يومنا هذا من الموسيقى السريانية هي الموسيقى الكنسية التي تعود الى القرن الرابع بعد الميلاد. ونلاحظ اليوم أن الكثير من الألحان الشعبية في الشرق كالزجل وغيره من الأغاني الشعبية هي ألحان سريانية بامتياز.

هل من جمعيات لتهم اليوم بالحفاظ على اللغة السريانية؟

هنالك عدة جمعيات ونوادي في العالم. في لبنان يمكن التواصل مع جمعية اصدقاء اللغة السريانية عبر الرقم: 009613732005 او البريد الالكتروني: rgabriel@inco.com.lb

اما بخصوص برامج كمبيوتر لتعليم اللغة السريانية وبرامج الخط السرياني على الكمبيوتر فيمن زيارة هذا الموقع: www.barsoft.netfirms.

المقالات التي ننشرها تعبر عن آراء أصحابها ولا نتحمل مسؤولية مضمونها