|
إكتشافات أثرية آرامية جديدة
080628
الحلقة الأولى " بيت
صيدا".
ملاحظة صغيرة : أعتذر من كل الإخوة الغيورين الذين طلبوا مني
مزيدا
من التعريف بالآثارات الآرامية الجديدة و أهميتها التاريخية
.
سوف أحاول أن أنشر
عدة مواضيع و شكرا لكل باحث سرياني ينشر
هذه المواضيع التي تعرفنا أكثر بتاريخ
أجدادنا الآراميين
.
أولا - موقع " بيت صيدا " الجغرافي.
كانت بيت صيدا
مدينة صغيرة في أيام يسوع المسيح ، تقع اليوم
على بعد حوالي 1500 متر شمالي
بحيرة طبريا ، بالقرب من مصب
نهر الاردن في بحيرة طبريا . يظهر أن بعض العوامل
الجيولوجية
و الزلازل قد أدت إلى إنخفاض مستوى البحيرة ،مما أدى الى
إنحسار
المياه و إبتعادها عن مدينة بيت صيدا.
إن إهتمام العلماء و
الرحالة و خاصة بعض الحجاج الى معرفة
الأراضي المقدسة التي بشر فيها سيدنا يسوع
المسيح ، سوف تشجع
الدراسات لمعرفة أين كان تقع تلك المدن و القرى التي ورد
ذكرها
في التوراة أو في الإنجيل .
و كان العالمROBINSON
قد ذكر
سنة
1838
أن " التل" الأثري الذي يقع على بعد 1500 متر شمالي البحيرة هو مدينة
بيت صيدا التي ذكرها الإنجيل و لكنه لم يقدم براهينا
مقنعة. و ظل مكان مدينة بيت
صيدا مجهولا إلى أن قامت بعثة
أثرية برئاسة د.
Rami Arav
من جامعة نبراسكا الى
قيام حملة
تنقيبات منذ 1987 في هذا التل و أثبتت أنها فعلا مدينة بيت صيدا!
إن أحد هؤلاء علماء الأثار يشرح أن بيت صيدا هو إسم يهودي و يعني في
اللغة العبرية " بيت الصياد " . سوف نرى لاحقا ان بيت صيدا كانت عاصمة
مملكة
جشور الآرامية ، و أننا نعلم أن اليهود قد تكلموا اللغة الآرامية منذ أواسط
القرن السادس ق.م الميلاد و هذا يعني أن إسم بيت صيدا قد يكون آراميا
.
هل
لأن إسم بيت صيدا قد يكون آراميا يدفعنا الى الإعتقاد أن الآثارات المكتشفة
هي
آرامية ؟ أم هنالك براهين تسمح لنا أن نؤكد آرامية تلك الآثار ؟
ثانيا
-
شهرة بيت صيدا
أ - بين المسيحيين:
إن بيت صيدا مذكورة عدة مرات في
الإنجيل و قد صنع يسوع عجائب عديدة بالقرب من بيت صيد و قد أمضى وقتا طويلا
يبشر في المثلث الواقع بين كفرناحوم و بيت صيدا و كورزين. يخبرنا إنجيل
لوقا
9/ 7 "
فمضى بهم و اعتزل و إياهم عند مدينة يقال لها بيت صيدا " . إن تعبير
يقال لها يعني أن للمدينة أسم آخر. بالفعل أن هيرودس فيليبس قد سماها
JULIA
تيمنا بإسم زوجة الإمبراطور أوغسطوس قيصر و والدة طيباريوس الذي خلفه . و
هذا ما
يؤكد فلافيوس جوزيف المؤرخ اليهودي.
إن بيت صيدا مشهورة لأن يسوع المسيح
الذي بشر فيها لم يلق تجاوبا من أهاليها. يذكر إنجيل متى 11/21 " الويل لك
يا
كورزين!
الويل لك يا بيت صيدا ! فلو جرى في صور و صيدا ما جرى فيكما من
المعجزات ، لتابتا توبة بالمسح و الرماد من زمن بعيد
" .
أخيرا أن إنجيل
يوحنا 1/ 44 يخبرنا أن مار بطرس كان من مدينة بيت صيدا " و كان فيلبس من
بيت
صيدا مدينة أندراوس و بطرس"
.
ب - بين طلاب و هواة علم الآثار
يعمد د.
Rami Arav
المسؤول عن الموقع إلى تشجيع طلاب علم الآثار و إلى هواة الآثار
للقدوم و العمل
FORMATION
أي التدريب على تقنيات البحث . و هنالك شركات سياحية
تعمل على تأمين المسكن و تنظيم السفر الى بيت صيدا التي تقع في منطقة
يحيطها
الخضار.
ج - بين السريان.
كان السريان يجهلون كثيرا في الماضي معالم و
أثارات أجدادهم الآراميين، أما اليوم - و رغم تهجير قسم كبير منهم (تركيا)
- فإنهم
يفتخرون بجذورهم و يتعلقون أكثر بأوطانهم . لقد تعرفت على سرياني من
الجزيرة(
تحت الإحتلال التركي ) قد سمى إبنته زنوبيا لأنه يعرف أن تدمر كانت أرامية
.
أرجو أن يتذكر السريان كلما سمعوا إسم بيت صيدا أنها كانت عاصمة لإحدى
ممالكهم
الآرامية
.
ثالثا - مملكة جشور الآرامية
جشور هي إحدى اللممالك الآرامية
الصغيرة التي ورد ذكرها في التوراة ، نحن لا نملك معلومات عديدة عن هذه
اللمملكة
لأنه بكل بساطة لم يأت ذكرها إلا التوراة فقط . في سفر صموئيل 3/3
يعدد أسماء إبناء الملك داود من زوجاته العديدات " الثالث أبشالوم إبن
معكة
،بنت تلماي ، ملك جشور ..." و في مكان آخر في سفر صموئيل15/
8 "
و ذلك بأن عبدك
نذر نذرا حين كنت مقيما
".
من خلال هذه الأسطر تعرفنا على " تلماي" ملك جشور
التي تقع في بلاد أرام .أي أن المنطقة الواقعة شرقي بحيرة طبريا كانت
أرامية
.
و يخبرنا سفر صموئيل عن أخت أبشالوم و كان إسمها " تامار
"
(هذا الإسم
دارج كثيرا بين إخوتنا الأرمن ) و كان إبنه البكر أمنون من أحينوعم
اليزرعيلية
قد إغتصب شقيقته تامار مما دفع أبشالوم إلى الإنتقام و أمر بقتل أخيه أمون
بعد
سنتين و هرب عند أخواله الأراميين في جشور .جاء في سفر صموئيل الثاني 13/37
" و
أما أبشالوم فهرب و ذهب إلى تلماي بن عميهود ملك جشور". و هنا حصلنا على
إسم أخر لأحد ملوك جشور . المهم في قصة أبشالوم أنه تمرد على داود أبيه و
أجبره على الفرار و كاد أبشالوم أن يصبح ملك إسرائيل.
السؤال الذي يطرح الأن
:
هل فعلا كانت مملكة جشور آرامية ؟ هل تعبير " جشور في أرام " هو كاف كي
نؤكد
هوية جشور الأرامية ؟ هل إسم " عميهود" والد تلماي ملك جشور هو يهودي أم
أرامي
؟ أخيرا ، هل الإكتشافات الأثرية في بيت صيدا توضح لنا أكثر حول مملكة جشور
و هويتها ؟
رابعا -
الإكتشافات الأخيرة في بيت صيدا و أهميتها التاريخية
هنالك عدة مواقع تتكلم عن الإكتشفات في بيت صيدا ، مثلا هذا الموقع
http://www.jewishmag.com/69mag/bethsaida/bethsaida.htm
يدعي
أنه " حسب " سفر يشوع 13/2 أن أراضي جشور قد تم توزيعها بين أسباط اليهود .
و
هذا غير صحيح لأن الملك داود قد جاء عشرات السنين بعد يشوع بن نون، و كان
ملك
جشور قويا و إلا لما صاهره الملك داود ؟ ثم أن بقايا عاصمته و قصره تشهد
على
قوته و إستقلاله . يوجد بعض الصور المعبرة في هذا الموقع خاصة صورة لتمثال
الإله حداد الإله الأكبر عند الآراميين.
سوف أحاول أن أضع صورة ثانية لهذا
التمثال للإله حداد.
لقد وجدت فيلما قصيرا جدا في
youtube
للدكتور
Rami Arav
يشرح عن تلك الإكتشافات المهمة .
هذا هو الرابط
http://youtube.com/watch?v=pVCLhH8zzvQ&feature=related
تتألف المدينة من قسمين : المدينة المنخفضة ثم المدينة العالية حوالي 30
متر حيث قصر الملك . و يحيط بالمدينة سورا حجريا مبني من حجر(
Basalte
واضح في
الفيلم ) . و كان للمدينة مدخل وحيد ؟ في ناحية الشرق . يتألف من باب خارجي
محاط ببرجين بطول 10 أمتار و عرض 8 أمتار . و بين الباب الخارجي و الباب
الداخلي ممر طويل من 30 متر.
أمام الباب الداخلي يوجد المذبح ( و
هذا ما يدل عليه د.
Arav
في الفيلم) قياسه 2,1 ضرب 1,6 . و خلفه يوجد قاعدة
صغيرة حيث وجد بالقرب منها تمثال مكسور يرمز إلى الإله القمر عند الأراميين
حسب رأي د
. Arav
بينما يعتقد أخرون أنه يرمز إلى الإله حدد بسبب وجود القرنين
مثل بقية التماثيل التي نعرفها عن الإله حدد.
علو التمثال 15 ,1 و عرضه
61
سم و سماكته 31 سم
و التمثال
كناية عن إله جالس له قرنان كبيران و يحمل
خنجرا على جانبه و هن مصنوع من حجر
basalte
المصقول . القرنان يرمزان إلى
الإله حدد إله الآراميين بشكل عام و إله الآراميين في دمشق بشكل خاص .
بالرغم
من عدم وجود نصوص واضحة ، فإن مملكة جشور قد خضعت أو إنضمت الى مملكة دمشق
. نحن
نعلم اليوم أن حزئيل ملك دمشق 844 - 803 قد سيطر على شرقي نهر
الأردن و
أخضع إسرائيل . يذكر سفر الملوك الثاني 13/3
فغضب الرب على إسرائيل و أسلمه
إلى يد حزائيل ملك أرام و بنهدد"
بن حزئيل جميع الأيام... ولم يبق الرب ليوآحاز
سوى خمسين فارسا و عشر مركبات و عشرة آلاف راجل ، لأن ملك أرام أبادهم
وجعلهم مثل التراب الذي يداس
" .
أما قصر الملك فقد كان بطول 28 متر و
عرض 15 متر و كانت جدرانه بسماكة متر و نصف تقريبا . يتألف من صالة
رئيسية كبيرة (صالة العرش) و ثماني غرف
.
لقد وجد علماء الأثار عدد
كبير من رؤوس السهام و بقايا من الخشب المحروق مع كمايات من الرماد مما
يسمح لهم
بالإعتقاد أن المدينة الأرامية صمدت أمام الجيش الأشوري بقيادة الملك
تغلت فلأسر الثالث الذي هاجم أرام دمشق و إستولى عليها سنة 732 ق.م.
كلمة
أخيرة : أن بيت صيدا لا تعني في اللغة العبرية " منزل الصياد
"
كما ورد في بعض
المواقع الإسرائلية . تسمية بيت صيدا هي تسمية أرامية لمدينة كانت أرامية
لمئات
من السنين . و أن معنى بيت صيدا هو مكان الصيد و ليس منزل الصيد
!
بيت
صيدا هو إسم أرامي سرياني جميل لمن يبحث عن إسم تاريخي لطفلته
.
|
