هل الإسم السرياني يدل دائما على هوية سريانية ؟

 20130111

 إن أسماء برصوميان و برصومفيتش و برصوموف و Barsaumman هي في الأصل أسماء سريانية , و هذا الإسم كان و لا يزال منتشرا بين السريان الآراميين , و هو يعني " إبن الصوم " .

هذا الإسم هو سرياني قلبا و قالبا أي في الشكل و المعنى !

قبل نشر موضوعي أتمنى مشاركة القراء الكرام :

 أ - سؤال سهل : إلى أية هوية يدل إسم " صليبا " المنتشر بكثرة   في مدينة جبيل التي إشتهرت في التاريخ الفينيقي و التاريخ الصليبي!

ب - سؤال صعب :

إلى أية هوية يدل إسم " سبريشوع" و هو يعني باللغة السريانية " أملي يسوع " و هو إسم راهب إشتهر في الكنيسة  السريانية الشرقية (النسطورية) !

أولا - هل أسماء برصوميان و حداديان و يعقوبيان هي أرمنية أم سريانية ؟

 أ-  عدد كبير من العائلات الأرمنية اليوم تحمل هذه الأسماء السريانية و هي تجهل أن هذه الأسماء تشير الى هوية سريانية آرامية واضحة .

أفراد هذه العائلات يتكلمون اللغة الأرمنية منذ زمن ليس بالبعيد و هم يؤمنون بأنهم ينتمون الى الشعب الأرمني !

غايتي الأولى هي أن تتفهم هذه العائلات لما تحمل هذه الأسماء السريانية ؟

ب - أن يفسر أن إسم" يعقوب" هو من التوراة فليكن و لكن هنالك إسم أرمني مرادف و هو " هاغوب" و هو منتشر بين الأرمن بعكس إسم يعقوب أو يعقوبيان !

أو أن يفسر أن الشعب الأرمني كان يتعبد للقديس السرياني" برصوم " ؟

فالسؤال هو هل كان الشعب الأرمني يتعبد للإله " هدد " أو " حدد " الإله الأكثر شهرة و عبادة بين الآراميين السريان قبل إعتناقهم الديانة المسيحية ؟

ج - في القرنين السابع و الثامن عشر أرسلت فرنسا أعدادا كبيرة من سكان إفريقيا السوداء لإستغلالهم في الزراعة في جزرها و مستعمراتها في قارة أميركا !

بالرغم من وجود هذه الجزر ( مارتينيك و الغوادلوب ...) على بعد عدة ألاف من الكيلومترات فإنها أصبحت في القرن الماضي مناطق فرنسية و سكانها (أغلبية ساحقة من الأفارقة) يحملون الجنسية الفرنسية !

 لقد تعلم سكان تلك الجزر البرنامج الدراسي الفرنسي و النشيد الوطني الفرنسي و الأغاني القومية الفرنسية التي تفتخر بجذورهم الغالية أي إنتمائهم الى شعب !

 Gaulois و لكن مهما ردد سكان تلك الجزر بأنهم ينتمون الى شعب ال Gaulois فمن يصدقهم ؟

ثانيا - هل إسم " صليبا " يشير إلى هوية صليبية أم سريانية ؟

 كنت في لبنان منذ حوالي أربع سنوات و تعرفت على شاب لبناني من عائلة " صليبا " و كان هذا الشاب واثقا من نفسه و من معلوماته التاريخية فأكد لي أن إسم عائلته " صليبا " يشبه إسم عائلة " فرنجية " و هو يدل أنه من بقايا الصليبيين !

و عندما شرحت له أن إسمه لهو سرياني قاطعني قائلا " إشرح لي لما يوجد عدد كبير من عائلات صليبا في مدينة جبيل ؟

 أليس لأنهم من بقايا الصليبيين ؟ "

 و بالفعل يوجد عدد كبير من عائلات صليبا في جبيل و هذا ما لاحظته من خلال زيارتي الأخيرة الى لبنان و لكن إسم "صليبا "هو إسم سرياني و لا يدل على هوية صليبية للأسباب التالية :

أ - إن إسم " صليبا " هو إسم سرياني يعني الصليب و هو منتشر بين السريان المشارقة و المغاربة :

 سؤال هل العائلات من بيت صليبا المتواجدة في العراق تنتمي الى الصليبيين أم الى السريان ؟

ب - إن المصادر العربية و السريانية و اللاتينية التي تعود الى فترة "الحروب الصليبية " لم تستخدم إطلاقا تعبير " الصليبيين " و لكن " الفرنج " !

و كل إنسان يستطيع أن يتحقق في تلك المصادر !

ج - لا شك أن تعبير " الصليبيين " أي " les Croisés " هو من مخيلة الكاتب الفرنسي  Jules Michelet الذي نشر في بداية القرن التاسع عشر عدة كتب حول تاريخ فرنسا !

و كان علم التأريخ في بداية تطوره و تقدمه فهذا المفكر أطلق تعبير " les Croisades "على الحروب التي قام بها المقاتلون الفرنج لأنهم كانوا يضعون إشارة الصليب على ثيابهم !

و من يريد أن يطلع على كتاب هذا المفكر:

Les croisades: 1095-1270

 Par Jules Michelet

http://books.google.fr

د - إن تعبير " الصليبيين " هو من بداية القرن التاسع عشر و لم يكن موجودا في اللغة العربية !

بكل صراحة لا أعلم متى دخل تعبير" les Croisés " أي " الصليبيين " إلى اللغة العربية !

 إن إسم صليبا لا يشير الى الصليبيين أبدا لأنه كان و لا يزال إسما سريانيا يدل على إنتماء سرياني أي آرامي !

ثاثا - " سبريشوع" هو بدون شك إسم سرياني و لكن هل يشير هنا إلى هوية سريانية آرامية ؟

أ - السريان المشارقة ( أبناء الكنيستين الكلدانية و الأشورية اليوم )ينتمون الى الآراميين الذين إنتشروا في جنوب و وسط العراق في بداية الألف الأول ق٠م . وبسبب سياسة السبي التي مارسها ملوك أشور ضد القبائل و الممالك الآرامية الثائرة , تفوق عدد الآراميين على الأشوريين في بلاد أشور نفسها !

و قد أطلقت على العراق القديم تسمية" بيت آراماي " أي بلاد الآراميين !

ب - مع إحترامي الشديد الى الكتاب السورايي الذين يغامرون في كتابة أبحاث تاريخية  - و أغلب الأحيان بدون معرفة منهجية البحث التاريخي - نراهم لا يفرقون بين مصدر و مرجع !

يتجاهلون هويتهم السريانية الآرامية التي تلاحقهم مثل ظلهم !

ج - لقد كان الآباء و الرهبان السريان المغاربة يأخذون - في أغلب الأحيان - أسماء قديسين لمعوا في تاريخ الكنيسة قبل الإنقسامات!

أي أسماء يونانية و هذه العادة لا تزال جارية حتى اليوم !

المطران السرياني الشهير أخسنيا( ؟ - ٥٢١م )  سوف يأخذ إسما يونانيا هو Philoxène ... الرهبان السريان المشارقة سيأخذون أسماء سريانية مثل " مشيحا زخا "أي المسيح إنتصر أو " سبريشوع"  أي أملي يسوع كما رأينا سابقا !

د - من هو الراهب " سبريشوع" ؟

 و ما هي هويته ؟

ذكر الأب المؤرخ البير أبونا في كتابه المهم " أدب اللغة الآرامية " الطبعة الثانية صفحة ١٧٠ " و هناك تاريخ سبريشوع و قد كتبه راهب إسمه بطرس ٠٠٠ يروي قصة حياة هذا الجاثليق... و خلاصة ما جاء فيه أن سبريشوع ولد في نحو ٥٢٠ , و كان راعيا للغنم في موطنه فيروزاباد في منطقة شهرزور التابعة لبيت كرماي ..." أي أن سبريشوع كان فارسيا و لا شك إتخذ هذا الإسم السرياني حينما أصبح راهبا!

الخاتمة

لا يوجد أي شك أن هوية كل من يحمل أسماء صليبا و صليبي هي سريانية آرامية  إن كان يعيش في مدينة جبيل أو أي مكان في هذا الكون !

المدهش أن باحثا في التاريخ هو كمال الصليبي كان يدعي بالهوية العربية مع أن مجرد إسمه العائلي هو أكبر دليل على جذوره السريانية الآرامية !

نتمنى على إخوتنا السريان الذين يدعون بالغيرة أن يتمسكوا بتاريخنا الأكاديمي لأنه يوحدنا و أن يبتعدوا عن التفسيرات غير العلمية!

فالحقائق التاريخية لا تبنى على " آراء " بعض الكتاب المغامرين و لكن على البراهين العلمية القاطعة !

على كل سرياني غيور أن يدافع عن هويته التاريخية الثابتة و ليس عن المفاهيم الخاطئة !