يكون الباحث مسؤولا عن أخطائه  التاريخية ؟

080209

تصلني من حين إلى أخر بعض الردود و الرسائل الخاصة حول المواضيع التاريخية ألتي أعلق عليها .

وردتني رسالة خاصة في موقع باقوفا الغيور تحت عنوان " تعميق الوعي والفكر" ذكر فيها الكاتب الذي لن أذكر إسمه "أشكرك يا أخي العزيز على الغيرية الوطنية التي لديك وأقول ليس ذنب هؤلاء الشخاص كالسيد جميل حننيا وغيره الذين يكتبون وينشرون هكذا كلام بل الذنب ذنبنا نحن النائمين الذين لا نشعر بما يحدث حولنا الا بعد أن تصل السكين الى العظم يجب علينا أن نعمق الوعي والفكر ونكتب ونعلم ونذيع وننشر و لكي نملك السلاح الذي ندافع به عن لغتنا وتاريخنا وحضارتنا

وشكرآ وأرجومنك أن نتواصل ..... " سوف أعلق على هذه الرسالة و أسمح للقراء في تقديم آرائهم و ربما ينتج نقاشا مفيدا للجميع.

أولا - صاحب هذه الرسالة الخاصة هو - على الأرجح - من الإخوة ألذين يؤمنون بالتسمية أو الهوية الأشورية لأنه قد أرفق رسالته بالعلم الأشوري.

ثانيا - صاحب هذه الرسالة يذكر السيد جميل حننيا ألذي علقت عليه حول تاريخ و تسمية اللغة السريانية .

تعليقي كان تحت عنوان "السيد جميل حننا و لغتنا السريانية؟ \" موجود على هذا الرابط

http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=8766
الجدير بذكره أن السيد جميل حننا يردد أخطاء تاريخية عديدة ، تفضح الفكر الأشوري الذي يؤمن به .

ثالثا - ذكر صاحب الرسالة الخاصة " وأقول ليس ذنب هؤلاء الشخاص كالسيد جميل حننيا وغيره الذين يكتبون وينشرون هكذا كلام" نحن لا نوافق على هذا الرأي لأن السيد جميل حننا هو مسؤول عن كتابته حول تاريخ اللغة السريانية .

- قد يكون السيد حننا مهندسا أو طبيبا مشهورا و لكنه غير ملم بتاريخ اللغة السريانية و ليس هو بباحث مختص في تاريخ السريان

- السيد حننا لا يستطيع " الدفاع " عن الأفكار الخاطئة التي يرددها بدون أي تدقيق

- نستطيع أن نؤكد (من خلال الكمية و النوعية من الأخطاء في مقاله) أن السيد حننا لم يدرس علم التاريخ و أصوله و بالتالي أن مقاله هو سياسي (ليس له علاقة بتاريخ اللغة السريانية ).

- السيد حننا هو مسؤول لأنه - حسب علمي - لم يدافع عن أفكاره ألتي إنتقدتها بشكل واضح.

- السيد حننا هو مسؤول لأنه يزور تاريخ اللغة السريانية غير مكترث بتاريخ السريان العلمي.

- بعض إخوتنا الذين يؤمنون بالفكر الأشوري يدافعون عن فكرهم و يحاولون تبريرها بكل الوسائل، فيظهرون كأنهم مقاوميين عن الفكر الأشوري ، أما السيد حننا فهو يردد الأخطاء التاريخية و لا يدافع عنها مثلا عندما ذكر أن ألأشوريين قد نشروا اللغة السريانية ؟

رابعا - الشجرة و الغابة ! هنالك مثل فرنسي يقول " إن الشجرة لا تستطيع أن تخفي عن الأنظار الغابة ! "

إن أخطاء السيد حننا التاريخية هي في الواقع أخطاء الفكرالاشوري في مفهومه لعلم التاريخ .

 إخوتنا ألذين يؤمنون بالفكر الأشوري يعتقدون أن العالم يجهل تاريخ الشرق القديم أو تاريخ اللغة الأرامية - السريانية .

بعض المتطرفين لا يزالون " يناضلون يزورون" إسم لغتنا السريانية إلى لغة أشورية !

 و البعض الأخر - أخيرا - إقتنع أن إسم لغتنا العلمي و التاريخي هو اللغة " الأرامية - السريانية " .

 الفكر الأشوري بحاجة إلى " ثورة " فكرية أو خطوات جريئة للإعتماد على التاريخ الأكاديمي .

 الفكر الأشوري يقسم أمتنا أما التاريخ الأكاديمي فهو يوحدها!

خامسا - كتب صاحب الرسالة "بل الذنب ذنبنا نحن النائمين الذين لا نشعر بما يحدث حولنا " .

بصراحة الفكرة واضحة جدا و لكن من هم النائمين ؟

و هل أمتنا منقسمة إلى فريقين.

- الفريق الساهر ( يزور تاريخنا و هو غير مذنب )

الفريق النائم ( و هو مذنب لأن الفريق الساهر يزور تاريخنا) عفوا ألا يوجد في أمتنا السريانية - الأرامية مؤسسات و شخصيات علمانية و رجال دين تؤمن بالتاريخ الأكاديمي؟

هل إطلعت على أبحاث بعض ألأباء الكلدان الغيورين مثل الأب المؤرخ ألبير أبونا أو سيادة المطران لويس ساكو الموقر ؟

هل سمعت ب "هيئة الثقافة السريانية " و هي مجموعة كبيرة من إخوتنا السريان الموارنة ألتي تدافع عن تراثنا وهويتنا العلمية أي الارامية ؟

أخيرا لقد عملت رابطة الأكادميين الأراميين السريان من خلال مجلة " آرام " و عدد كبير من المحاضرات على نشر التاريخ الأكاديمي بين السريان (مشارقة و مغاربة ).

 لقد إختممت محاضرتي عن قداسة البطريرك أفرام برصوم " نحن على خطاه سائرون و على الجهل ثائرون و في سبيل توحيد أمتنا الأرامية-السريانية ساهرون"

سادسا - وكتب صاحب الرسالة " يجب علينا أن نعمق الوعي والفكر ونكتب ونعلم ونذيع وننشر و لكي نملك السلاح الذي ندافع به عن لغتنا وتاريخنا وحضارتنا ".

 نحن موافقون على الخلاصة التي تطالب بتعميق الوعي و الفكر ولكن نحن نشدد إلى أن الفكر قد يتحول إلى سلاح نستطيع أن ندافع به عن حقوقنا شرط أن يكون فكرنا مبني على تاريخ أكاديمي مقبول من كل العالم .

و ليس فكرا كالذي يدافع عنه السيد جميل حننا مبني على أخطاء تاريخية و تفسيرات ملتوية و نظريات مزورة لتاريخ السريان مشارقة أو مغاربة.