أهمية انتشار اللغة الآرامية في شرقنا الحبيب

20190508

طرح علي أحد الإخوة الغيورين السؤال التالي "من متى تم استعمال اللغة الآرامية في منطقة الهلال الخصيب و لمتى ؟ "

السؤال واضح جدا و طبعا تعبير "الهلال الخصيب" هو حديث جدا و يروجه العروبيون الذين يدعون أن الهلال الخصيب كان يضم شبه الجزيرة العربية و منطقة الشرق القديم أي سوريا و العراق و الأردن و فلسطين و إسرائيل و لبنان .

 لذلك إنني أستخدم تعبير الشرق القديم لأن اللغة الآرامية لم تنتشر في شبه الجزيرة العربية .

أولا - لمحة عن تاريخ اللغة الآرامية .

اللغة الآرامية لها علاقة مباشرة مع تاريخ الآراميين و تاريخ و تطور هذه اللغة مرتبط بتاريخ و تطور الشعب الآرامي .

اللغة الآرامية هي شرقية كان العلماء في القرن التاسع عشر يسمونها" لغة سامية " و هي تسمية غير دقيقة مثل " شرقية".

و تتحدر من" لغة أم " مثلها مثل بقية اللغات الشرقية من أكادية و عمورية و كنعانية و عبرية و عربية . 

أ - لا يوجد أية نصوص للغة العمورية بعكس بقية اللغات .

ب - أقدم اللغات الشرقية هي الأكادية و أحدثهن هي العربية: إذا كانت لفظة " كلب " تعني نفس الحيوان في جميع هذه اللغات فهذا لا يعني أن اللغة العربية قد أخذت هذه اللفظة من الآرامية أو السريانية لأنه من المحتمل أن تكون هذه اللفظة متحدرة من " اللغة الام "!

ج - لا أحد من العلماء يستطيع أن يحدد اسم أو تاريخ تواجد " اللغة الأم " و طبعا هذه اللغة كانت متواجدة قبل اللغة الأكادية : أقدم نص أكادي يعود الى حوالي ٢٦٠٠ سنة قبل الميلاد !

ثانيا - الأبجدية الآرامية .

أغلب العلماء يؤكدون أن الكنعانيين هم الذين أوجدوا الكتابة الأبجدية التي نعرفها اليوم و أن أقدم نص يعود الى القرن الحادي عشر ق٠م.

لقد أخذ الآراميون الأبجدية الكنعانية و طوروها و كانت كل مملكة آرامية لها طريقة مختلفة في كتابة بعض الأحرف في الأبجدية الآرامية.

من المؤسف بعض السريان الضالين يحاولون - بكل الطرق – التقليل من أهمية تطوير الآراميين لأبجديتهم و هم يرددون بدون حياء " إنها أبجدية كنعانية " .

هنالك عدد كبير من العلماء المتخصصين في تاريخ الشرق القديم و خاصة في تاريخ اللغات الشرقية القديمة :

أ - لا أحد منهم يدعي أن الأبجدية الآرامية هي كنعانية .

ب - لا أحد منهم يدعي أن الأبجدية الكتعانية قد تطورت عن الكتابة المسمارية الأكادية .

ج - إن الباحث André LEMAIR هو أهم عالم في ترجمة الكتابات الآرامية و الكنعانية القديمة و هو يميز بين الأبجدية الآرامية و الأبجدية الكنعانية أو الفينيقية ! 

ثالثا - إنتشار اللغة الآرامية في الشرق القديم .

للأسف الشديد لا يزال بعض السريان الضالين المدعين بالتسمية الأشورية المزيفة يضللون إخوتهم و يدعون أن الأشوريين ( لأنهم أصحاب إمبراطوية عظيمة و غالبا ما يبالغون بأنها أكبر و أطول ...) هم الذين" طوروا و نشروا اللغة الآرامية " !

في إمبراطوريتهم !

 هذا طرح خاطئ و كاذب : إنتشار القبائل الآرامية في كل مناطق الشرق هو الذي نشر اللغة الآرامية !

 و قد شرحنا مرارا أن الأشوريين لم يستخدموا اللغة الآرامية كلغة رسمية لأنهم - و حتى الكلدان الآراميين- حافظوا على اللغة الأكادية كلغة رسمية!

هؤلاء السريان الضالون يدعون أن اللغة الآرامية هي " لهجة أكادية "!

و للأسف عدد كبير من السريان لا ينتبهون الى هذه الكذبة الكبيرة !

هنالك بعض التقارب بين اللغة الآرامية و العمورية و الكنعانية و لكن هذه لغات مستقلة و العالم المتخصص كوفمان قد كتب حول تأثير اللغة الأكادية على الآرامية

 Stephen A. Kaufman: The Akkadian influences on Aramaic ...

و هذا العالم قد ذكر أن أكثر من ٣٠٠ كلمة أكادية قد دخلت الى اللغة الآرامية و لكنه لم يذكر أن الآرامية هي لهجة أكادية كما يدعي بعض السريان المنافقون الذين خانوا هوية أجدادهم و ينشرون الطروحات الخاطئة و كما يقال إنقلب السحر على الساحر:

هذه الإدعاءات المنافقة سوف تدفع كل سرياني لمعرفة تاريخ لغته الآرامية الأم الصحيح و ليس المسيس! .

رابعا - بعد هذا الشرح نستطيع أن نرد على السؤال "من متى تم استعمال اللغة الآرامية في منطقة الهلال الخصيب و لمتى؟ "

أ - أقدم نص آرامي يعود الى حوالي القرن العاشر ق٠م و لكن الآراميين كانوا متواجدين مئات السنين قبل إستخدامهم للأبجدية و لا شك كانوا يتكلمون اللغة الآرامية و لكن لم يكن لهم كتابة خاصة بهم  تماما مثل الشعب الأرمني !

ب - اللغة الآرامية مع أبجديتها المتطورة كانت " ثورة " حقيقية إذ أن الفرس سيختارونها كلغة رسمية في جميع أنحاء إمبراطوريتهم و كلغة التجارة و كتابة العقود .

 و لكن الشعب الفارسي لم يتكلم اللغة الآرامية في بلاده و لكنه كان يتكلم اللغة الفارسية و يدونها بالأبجدية الآرامية الى أن إستبدلها بالأبجدية العربية .

ج - لقد محت اللغة الآرامية جميع اللغات الشرقية التي كانت قبلها من أكادية و فينيقية و عبرانية و ذلك بين القرنين الخامس و الأول ق٠م!

و لا يزال بعض السريان المتطرفين يدعون بأنهم يتكلمون اللغة "الأشورية" 

د - لقد لعب الآراميون دورا كبيرا في تاريخ الشرق القديم و لكن للأسف لنا لا تزال أكثرية المناهج التعليمية في كتب التاريخ تذكر تواريخ الشعوب القديمة من سومريين و أكاديين و عموريين و كنعانيين و غيرهم و لا تذكر شيئا عن الآراميين لأنهم لم يؤسسوا إمبراطورية واسعة و للأسف هذه المناهج لا تعرف تاريخ الآراميين وأهمية اللغة الآرامية!

ه - هنالك مفهوم خاطئ و هو " الشعب البابلي " الذي لا يزال يردد مما يوحي للكثيرين بوجود شعب له إتنية أو هوية بايلية خاصة: صحيح أن مدينة بابل كانت موجودة منذ الألف الثاني و لكن التسمية البابلية هي مأخوذة من التسمية الإدارية الفارسية " بلاد بابل " و ليس من شعب أو قبائل بابلية !

عندما يتكلم قدامى اليونان عن شعب بابلي فهم يقصدون الآراميين الذين صهروا بقايا الشعوب القديمة في بلاد أكاد التي ستعرف ببلاد بابل بعد إستيلاء الفرس و قد ظل أجدانا محافظين على التسمية الوطنية " بلاد الآراميين ".

و - الكتابات الآرامية المكتشفة في قمران قرب البحر الميت و التي تعود الى القرنين الثاني و الأول قبل الميلاد تؤكد لنا أن جميع اليهود كانوا يتكلمون اللغة الآرامية و ليس فقط سيدنا يسوع المسيح !

خامسا - إلى متى ظلت الآرامية محكية في شرقنا ؟

هنالك إدعاء خاطئ بأن اللغة الآرامية قد تقهقرت بعيد الإحتلال العربي لمواطن السريان الآراميين : بعضهم يتسرع و يدعي منذ القرن السابع ؟

 و البعض الأخر يذكر القرن التاسع الميلادي ؟

في الحقيقة أن اللغة السريانية قد تطورت في هذه الفترة بسبب الترجمات من اللغة اليونانية الى اللغة السريانية. عندما كان الآراميون محتلين من قبل شعوب هندو أوروبية مثل الفرس و اليونان و الرومان فإنهم كان من الصعب عليهم تعلم تلك اللغات الغريبة عنهم و لكن بعد الإحتلال العربي إستطاع الآراميون أو السريان أن يتعلموا اللغة العربية - لأنها شرقية – بسهولة!

تعلم السريان للغة العربية خاصة في المدن لا يعني أن السريان قد تخلوا عن لغتهم الأم !

و لم يتوقفوا عن التكلم باللغة السريانية لا في القرن السابع و لا القرن العاشر !

و طبعا المناطق الجبلية النائية قد صمدت أكثر من المناطق السهلية و المناطق المختلطة.

 يبدو أنه منذ القرن الثالث عشر بدأت اللغة السريانية تتراجع من مناطق عديدة ... و بالفعل بعض النصوص السريانية من القرنين السابع و الثامن عشر تؤكد لنا أن اللغة السريانية قد دخلتها أعداد كبيرة من الألفاظ التركية و العربية و الكردية و إنه لمن السهل فهم قصيدة لمار افرام من نص سرياني من القرن الثامن عشر!

أخيرا لقد لعب إخوتنا السريان الموارنة دورا كبيرا في تعليم العلماء الأروبيين في عصر النهضة و كما عمد إخوتنا السريان المشارقة أبناء الكنيسة الكلدانية الى نشر عدة قواميس و كتب لغوية حول اللغة السريانية الآرامية في نهاية القرن التاسع عشر!

 اليوم يلعب إخوتنا السريان الأرثوذكس دورا مهما جدا في إحياء اللغة السريانية و ذلك بفضل عدد كبير من كهنتهم الأوفياء الذين يعلمون اللغة السريانية أيام السبت لأبناء رعيتهم.

أه ثم أه !

متى يبدأ أحفاد الآراميين في تعليم لغتهم الأم في المدارس الخاصة في لبنان؟