همية الكتابات الأكادية في الكشف عن تاريخ الآراميين

١ - السنة الماضية ٢٠١٩  جرى في  متحف اللوفر معرضا للإثارات الآرامية و الحثية .

 لقد زرت المعرض مرتين و أخذت عددا كبيرا من الصور للآثارات الآرامية المشهورة .

و قد نشرت هاتين الصورتين لأن الباحث Dr. Mirko Novák  قد ذكر معلومات جديدة حول تاريخ الآراميين في تل حلف!

٢ - لقد أكدت في العنوان إن الكتابات المسمارية هي أكادية طبعا لأن الأشوريين كانوا يستخدمون هذه الكتابة و كانوا يسمون لغتهم أكادية.

للأسف رغم إطلاع الدكتور Dr. Mirko Novák على تاريخ شرقنا فهو يستخدم تعبير " اللغة الأشورية " و في كثير من الأحيان يستشهد بدراسات لعلماء  يستخدمون تعبير اللغة الأكادية , و هو يردد اللغة الأشورية أو نصوص أشورية ...

٣ - لقد أشار الباحث Dr. Mirko Novák : أن الكتابات الأكادية التي تركها لنا ملوك أشور في بداية القرن التاسع ق٠م أن أبي سلمو سنة ٨٩٤ ق٠م قد دفع الطاعة لملك أشور.

و هنالك كتابات أكادية تتحدث عن شيخين آراميين من بيت بخياني أو بحياني .

 يؤكد هذا الباحث بوجود كتابة آرامية قديمة ورد فيها  " zdnt.b'l.zy. bhy[n  " أي الترجمة" ذدانو من بيت بخياني ". و هذا يؤكد لنا أن الأسرة الآرامية الحاكمة- في بداية القرن التاسع ق٠م - هي من بيت بخياني!

٤ - لقد ردد العلماء أن الدويلة أو المملكة التي كانت عاصمتها غوزانا أن إسمها " بيت بخياني أو بحيان " .

و لكن    الباحث Dr. Mirko Novák  قد أشار الى أن الملك كبارا هو ابن حديانو و لا يذكر اسم بخيان .

و هذا يعني أن جد الملك كبارا قد إغتصب الملك أو أن أسرة بخيان لم يكن فيها وريث .

٥- هنالك كتابات آرامية يذكر فيها الملك كبارا بأنه  قام بإنجازات كبيرة لم يقم بها أبوه و جده :

*  يعتقد بعض العلماء بأن الآراميين في ايام والد و جد كبارا كانوا يعيشون كبدو يتنقلون من مكان الى آخر.

الباحثة اللبنانية هيلين صادر قد تحدثت في دراستها المهمة أن الممالك الآرامية كانت عشائرية بدوية ثم تمدنت و بدأت تعيش في المدن و القرى.

*  إنني أرجح بأن كبارا يقصد بإنجازاته هو بناء قصره و تزيينه و هو من أقدم الفصور الني بنيت بهذا التصميم الذي أطلق عليه الباحثون" حيلاني Hilani ".

٦ - إن فك رموز الكتابة المسمارية هو نعمة مباركة للشعب السرياني الآرامي لأن هذه الكتابات تتحدث عن حروب و توسعات الملوك الأشوريين و في نفس الوقت تتحدث عن المقاومة الآرامية الشديدة إن كان في بيت نهرين ( الجزيرة السورية ) أو بلاد أكاد ( جنوب و وسط العراق . بفضل الكتابات الآكادية صرنا نعرف بأن النصف الأول من القرن التاسع ق٠م كانت أسرة بحياني هي الحاكمة ثم جائت أسرة ثانية و هي حديانو أو حديان !

١ - لقد وجدت هذه القطعة من البسالت بالصدفة في تل حلف سنة ١٩٩٩ حين كان بعض العمال يحفرون للبناء .

أخذت هذه القطعة الى الحسكة و هي اليوم موجودة في متحف دير الزور .

 بصراحة إنني غير مطلع إذا تعرض هذا المتحف للنهب أو للتدمير كما حدث في تدمر.

٢- الباحث Wolfgang Röllig قد كتب دراسة ( أكاديمية ) حول هذه القطعة و خاصة حول الثلاث أسطر المكتوبة باللغة الأكادية فألف شكرا له .

٣ - للأسف القسم الأعلى أي رأس هذا الآرامي النبيل هو مفقود ربما بسبب عامل الزمن.

و طبعا و إن كانت الكتابة هي أكادية فإن صاحب هذا التمثال أي  Kammaki هو آرامي لأن والده كان آراميا مثل أغلبية سكان بيت نهرين أي الجزيرة السورية .

٤- أجرى الباحث Wolfgang Röllig عدة دراسات لغوية لمعرفة هل اسم Kammaki هو باللغة الأكادية أم الآرامية؟

و قارن بين وضعية جلوس Kammaki مع بقية القطع الآرامية المكتشفة, خاصة تلك التي وجدت في تل حلف.

هذا الباحث يؤكد أن وضعية الجلوس هي آرامية و هذا مما دفع بعض العلماء الى الإستنتاج بأن الآراميين في بداية القرن الثامن ق٠م قد حافظوا على طريقة نقشهم و حضارتهم .

٥- الكتابة الأكادية ليس لها أهمية تاريخية كبيرة أللهم إلا بأنها عرفتنا بإسم هذا النبيل الآرامي.

 Kammaki فالترجمة تذكر أن " صورة Kammaki  ابن Ilu-le'i الكاتب و أي أمير أو حجار لا يحق له ( أن يمحي ) لأنه سيخطأ .."

 و حسب دراسات  الباحث Wolfgang Röllig فإن هذه الكتابة تشبه كثيرا ما ورد في الكتابة الآرامية لحدد يسعيw-mn 'hr kn ybl l-knnh hds ... w-zy yld smy mnh ...

٦ - لا شك أن Kammaki هو من عائلة آرامية مهمة جدا في غوزانا و إن الكتابة باللغة الأكادية على تمثاله هو لأنه يحتل وظيفة كبيرة من قبل الأشوريين .

الباحث الشهير سيمو باربولا قد إدعى بأن الآراميين قد إنصهروا بالأشوريين و لكن الإكتشافات الأثرية الجديدة تثبت لنا أن الآراميين قد حافظوا على هويتهم و طريقة عيشهم و أن العقود التجارية المكتشفة في هذه المناطق - المنقوشة على الأجر الفخارية - كانت باللغة الأكادية و الآرامية .

علما إن الآراميين كانوا يستخدمون جلد الحيوانات و ورق البردى للكتابة و للأسف لم تصل لنا بسبب تعرضها للتلف .

٧ - الكتابة الأكادية كانت تستخدم النقش على الصخر أو الفخار الذي يجفف بالنار و بالتالي صمد لعوامل الطبيعة:

كنز كبير لنا لأن هذه الكتابات تخبرنا عن تاريخ القبائل الآرامية و مقاومتها للحكم الأشوري  خاصة في بلاد أكاد أو تخبرنا عن الشخصيات أو النبلاء الآراميين الذين عيونوا كموظفين أو حكام أو ملوك على مناطق آرامية  من قبل الأشوريين: الكتابة الآرامية في تمثال حدد يسعي تذكر بأنه ملك بينما الكتابة الأكادية تذكر بأنه حاكم !