|
من هم الكلدان ؟
بعض الاخوة الكلدان ينشرون معلومات خاطئة عن تاريخ الكلدان ، فهم
يؤكدون ان تاريخهم عمره
6000 سنة إ وكما راينا مؤخرا في موقع عنكاوا، البعض يدعي ان تاريخ
الكلدان يعود الى 2000
سنة ق.م. وان لغتهم الام كات الاكادية! نامل في بحثنا البسيط ان نعرف
بطريقة علمية على بدء
التاريخ الكلداني و دورهم الكبير في بلاد سومر و اكاد
.
الاغلبية الساحقة من المفكرين المنادين التسمية الاشورية ،
يروجون افكارا خاطئة عن الكلدانيين منها
ـ الكلدان هم فئة من الشعب الاشوري اشتهرت بالتنجيم و علم الفلك.
ـ الكلدان هم الاشوريون الذين قبلوا الكثلكة منذ القرنال16 عشر . مع
ان الكنيسة النسطورية كانت تسمى بالكنيسة السريانية الشرقية
ـ اخيرا تلك التسمية المركبة = الكلدو ـ اشوري
=
كتسمية تاريخية قومية موحدة !
اولا ـ مشكلة المصادر
لم يترك لنا الشعب الكلداني القديم كثيرا من المعلومات ، السبب ان
لغتهم الام كانت الارامية مع الكتابة بالاحرف الابجدية وكانت ثورة
بالنسبة الى الكتابة بالمسمارية .من المعلوم انالكتابة المسمارية
كانت تكتب على لوحات الفخار مما سمح بحفظها امل الكتابة الارامية
فكانت على جلود الحيوانات التي كانت تتاثر بعوادي الزمن، معدل حياة
الكتابة على الرق كان حوالي 500 سنة
.
اخيرا لمعرفة تاريخ الكلدان القديم يجب الاعتماد على
ـ اللوحات التي تركها الملوك الاشوريون وهم يخبرن عن حملاتهم ضد
القبائل الكلدانية و الارامية.
ـ اللوحات التي تركها ملوك بابل و المدن العديدة في بلاد سومر و
اكاد.
ـ اللوحات التي تركها الملوك الكلدان بالكتابة الاكادية.ـ بعض
اللوحات التي تركها الكلدانيون باللغة
الارامية على لوحات الاحر
.
ـ الكتاب المقدس رغم بعض الاخطاء التاريخي و الجغراقية.
ـ
ما ذكر اليونان عن الكلدان
.
ثانيا ـ القبائل الكلدانية
اقدم ذكر لبلاد الكلدان = مات كلدو = وردت في حملة الملك اشوربانيبال
الاشوري سنة 878 ق.م. ،
بعض اللوحات وردت فيها تسمية قريبة من التسميةالكلدانية تعود الى
القرن ال11 عشر طبعا ق.م و
لكن المؤرخ ليبنسكي لا يعتقد بوجود علاقة مع القبائل الكلدانية من
مات كلدو.
اهم هذه القبائل و اماكن تواجدها في بلاد اكاد
بيث داكوري ـــ جنوب شرقي بورسيبا
بيث عموقاني ـــ شمال اوروك
بيث يقين ـــ حوالي مدينة اور
بيث شئاللي ـــ بالقرب من بحر كلدو الخليج الفارسي
بيث شيلاني ـــ متواجدون
في الشرق من بيث داكوري
.
جميع اسماء هذه القبائل لها معنى في اللغة الارامية
.
ـ داكور = اي الذكر.
ـ عموقاني = اي الرجل القادم من الاراضي المنخفضة او من الوادي.
ـ يقين = من يقين ايل اي ان الاله سوف يجعلني يقينا.
ـ
شئاللي = من شئالتي ايل اي سئلت الاله.
ـ شيلاني
=
يفسرها ليبنسكي.
- نبيل=
الاصل
من هم الكلدان ؟ القسم الثاني
هل كانت القبائل الكلدانية ارامية ؟
للاجابة على هذا السؤال يجب ان نتعرف على اماكن تواجد القبائل
الارامية . هنالك جهل كبير من السوراي اليوم بتاريخ و دور هذه
القبائل الارامية
.
نامل ان يكون بحثنا دافعا للقراء للتعمق اكثر بتاريخنا العلمي .
للاسف الشديد لا يزال قسم من السوراي يظن ان بلاد بابل كانت ضمن
ممتلكات الامبراطورية الاشورية و بالتالي سكان بابل اشوريون.
طبعا هذا غير صحيح، لقد خضعت بلاد بابل لملوك اشور خلال بعض الحقبات
و لكن لم يستوطن الشعب الاشوري في المناطق امحتلة
. .ثالثا
=القبائل الارامية.
عندنا مصادر عديدة لدراسة تاريخ الممالك الارامية في بلاد ارام /
سوريا / او في ارام نهرين /الجزيرة / ولكنها فقيرة في بلاد بابل .
معلوماتنا عن هذه القبائل ماخوذة من الحوليات و اللوحات التي تركها
الملوك الاشوريون عن حروبهم و توسعهم في المنطقة
.
في بداية القرن الماضي، بعض المؤرخين الالمان يذكرون وجود قبائل
ارامية في بلاد بابل ، ولكن المؤرخ الفرنسي ديبون سومر في كتابه عن
الاراميين قد افرد فصلا خاصا عن تلك القبائلالارامية . اخيرا يعتبر
المؤرخ برنكمان من اهم الباحثين عن تاريخ بلاد بابل في الالف الاول
ق.م. و كتابه زاخر بالمعلومات عن القبائل الكلدانية و القبائل
الارامية في بلاد بابل إ في الصفحة 268 ذكر برنكمان ان العلاقات كانت
غامضة بين القبائل الارامية في بابل و القبائل الموجودة في ارام
نهرين و بلاد ارام / سوريا /. سنرى لاحقا اكتشاف ارشيف حاكم مدينة
نيبور و فيه رسائل عديدة، احداها تتكلم عن تحالف عسكري بين بعض قبائل
الجزيرة مع قبائل بابل حوالي سنة 730 ق.م.
يوجد كتابة للملك تغلت فلاسر الثالث 744 ـ 727 ق.م. ورد ذكر اسماء 36
قبيلة ارامية. هذه القبائل منتشرة حسب الكتابات الاشورية بالقرب من
نهر دجلة جنوب نهر الزاب الاسفل حتى بحر كلدو ، كذلك على ضفتي نهر
الفرات بالقرب من سيبار . بعض هذه القبائل مشهورة مثل الفوقودو و
قبيلة الايتوين و الربوعو و الهامرانو. ذكر الملك تغلت فلاسر الثالث
انه انتصر على كل هذه القبائل الارامية و لكن وصلتنا نصوص تذكر اسماء
سبع قبائل فقط بين 745 و 729 ق.م. بعض كتابات سنحاريب تؤكد ان
الارامين قد سكنوا في معظم مدن بلاد بابل، نيبور، بابل، اوروك
...
رابعا = العلاقات بين القبائل الكلدانية و الارامية
.
لقد سكنت هذه القبائل الكلدانية و الارامية في بلاد اكاد منذ
1100ق.م.
و كانت العلاقات التجارية متبادلة و التحالفات العسكرية دائمة خاصة
ضدالملوك الاشوريين . من المعلوم ان القبائل الارامية قد جاءت من
بادية سوريا لذالك يطلق عليهم العلماء اسم ساميين غربيين، و قد اختلف
العلماء في بداية القرن الماضي عن موطن القبائل الكلدانية، اليوم
اغلب المؤرخين يعتبروهم من الساميين الغربيين وسرعان
ما طرح السؤال التالي
هل يوجد علاقات قربى بين الكلدانيين و الاراميين ؟ المؤرخ برينكمان و
رايه مهم جدا في الموضوع كتب صفحة266
=
انه من الممكن وجود بعض علاقات القربى مع الاراميين =جواب متحفظ من
مؤرخ مؤمن بالبراهين المبنية على النصوص فهو يقول
-
و هذا صحيح ـ ان الملوك الاشوريين قد ميزوا بين القبائل الكلدانية
والقبائل الارامية إ و قد اشار في كتابه ايضا ان القبائل الكلدانية
قد تاثرت بالحضارة الاكادية فاخذوا اسماء اكادية و عادات اكادية و
حتىاللغة الاكادية و عاشوا في داخل مدن قرى بلاد اكاد بينما القبائل
الارامية عاشت بعيدة عن المدن في البداية و حافظوا علىلغتهم و حياتهم
القبلية و عاشوا بعيدين عن السلطة. المدهش في راي المؤرخ برينكمان
انه يعرف جيدا=
-
التنظيم القبلي هو متشابه بين المجموعتين، القبيلة تسمى ب بيت
...
مثل القبائل الارامية ثم وجود شيخ او ناسيكو على راس القبيلة.
-
يوجد قبيلة كلدانية اسمها بيت عديني و هو نفس اسم القبيلة بيت عديني
على الفرات الاوسط حيث دافع الملك = احوني = ضد الجيش الاشوري الكثير
العدد و يعتبره المؤرخ بول غارللي رمز المقاومة الارامية إذاكورو شيخ
قبيلة بيت شئالو الكلدانية الذي خضع سنة
745ق.م
لتغلت فلاسر الثالث و لكنه قاوم مجددا، فالقي القبض عليه و اقتيد
مكبلا الى بلاد اشور. ذاكورو اسم هذا الشيخ هو اسم ملك حما الارامي
ذاكورإ
-
هذه القبائل عاشت مئات السنين جنباالى جنب بدون اي عداء و بالعكس
كانت متحالفة دائما ضد الملوك الاشوريين
.
-
معظم المؤرخين المختصين بالتاريخ الارامي في الربع الاخير من القرن
العشرين اعتبرواالقبائل الكلدانية من القبائل الارامية لقد تم مؤخرا
اكتشاف عدد كبير من الرسائل في مدينة نيبور و لحسن حظنا هذه
الرسائل كانت متبادلة بين حاكم نيبور الكلداني مع بقية القبائل
الكلدانية و الارامية.
خامسا = البراهين على اخوة القبائل الكلدانية والارامية.
-
قام العالم = كول= بنشر و ترجمة ارشيف حاكم مدينة نيبور سنة 1996.
هذه الرسائل حوالي 129 غنية بالمعلومات و تعود الى ما بين
755
و 732 ق.م. اي قبل هجومات الملك تغلت فلاسر الثالث. الرسالة رقم 9
تخبر عن معاهدة بين حاكم نيبور و القبيلة ربوعو الارامية و قد ورد في
هذه الرسائل باللغة الاكادية عدة مرات تسمية مات كلدو و عدة مرات
التسمية الارامية و لاول مرة في بلاد بابل ، اسم بيت ارام الجغرافي و
ذاك في الرسالة رقم 104 . و قد وردت عدة تسميات قبلية قد تكون
كلدانية او ارامية. الجديد ايضا في الرسالة رقم
13
وهي من شيخ بيت بخياني من نهر الخابور و يقسم بالولاء لسيده حاكم
نيبور وهنا نرى رغم احتلال الاشوريين للمنطقة فهي تعج بالقبائل
الارامية . اما الرسالة رقم 15 فقد ورد فيها
تعبير = كل الاراميين = وهذا يعني ان القبائل الارامية كانت متحدة و
متحالفة مع القبائل الكلدانية. ومن المدهش ان روح الاخوة
المسيطرة ففي كل رسالة نرى تعابير = يا اخي=.
-
اللغة الارامية .لقد اكد العالم ليبنسكي صفحة 421 من خلال بعض
الكتابات الكلدانية باللغة
الاكاية ان الكلدان استعملوا تعابير و قواعد ارامية عند كتابتهم
بالاكادية .سنة 1994 قدم الباحث = اميل بويك = محاضرة بعنوان = صلاة
نابونيد من المغارة رقم4 في قمران
=
و هذه الصلاة مكتوبة بالارامية . و اخيرا نحن نعلم ان اليهود قد
تعلموااللغة الارامية في بلاد بابل بالذات و هذا ما يعرف بسبي بابل
.
ـ بيت ارماي اي بلاد الاراميين . كتب ديبون سومر
ان تسمية بيت اراماي قد اطلقت على بلاد بابل
500
سنة ق.م. كتب اجدادنا مليئة بالنصوص حيث وردت بيت ارماي كتسمية
جغرافية.
لقد اقام الكلدانيون
امراطورية كبيرة قضت على الامباطورية الاشورية وانتصرت علىالفراعنة
بعبارة اخرى لقد لعبوا دورا
سياسيا اهم من القبائل الارامية، اذا لم يكونوا اراميين فلماذا سميت
بلادهم باسم بلاد الاراميين إ
Bbliographie
BOWMAN, R.A., \" Arameans , Aramic and the Bible \" , J.N.E.S.
tome 7 ( 1948 )
BRINKMAN, J.A., Political History of Post_kassite
Babylonia ( Rome , 1968 )
DUPONT_SOMMER, A , Les Araméens ( Paris , 1949)
KUPPER , J.R., Les Nomades en Mésopotamie au temps des rois de
Mari ( Brussels, 1957).
MAZAR, B., \" The Aramean Empire and its Relations with Israel\"
_B.A. XXV ( 1962).
O\'CALLAGHAN, R.T., Aram Naharaim ( Rome , 1948).
D.J.WISEMAN edition ., Peoples of Old Testament Times ( Oxford 73
)
ZADOUK , R, On West Semites in Babylonia During the Chaldean and
Achaemenian Periods .
( Jerusalem, 1977)
SADER.H., Les états Araméens de Syrie depuis leur fondation jusqu\'à
leur transformation en
Provinces Assyrienness ( 1983)
ST.W. COLE , Nippur IV , The Early Neo_Babylonian Governor\'s
Archive from Nippur.
in Oriental Institute Publications
Tome 114 ( 1996)
D.J.WISEMAN Chronicles of Chaldean Kings( 626_556 )
in the British museum. London 1956.
ST.W. COLE ., NIPPUR in late Assyrian Time
C.755_612 B.C in State Archine of Assyria Studies
Volume IV_1996 .
A,K GRAYSUN , Assyrians Rulers of the Early First Millennium B.C
(1114_859 bc ) .
A,K GRAYSUN , Assyrians Rulers of the Early First Millennium B.C
(858_745 B.C ).
Edward LIPINSKI. The Arameans Their Ancient History . Culture ,
Religion .
dans Orientalia Lovaniensia Analecta Tome 100( 2000).
|
