((فجّر مؤخراً قرار برلمان اقليم كردستان بخصوص تسمية شعبنا فيضاً يومياً من الكتابات المتدفقة في المواقع الالكترونية المشرقية تتناول موضوع تسمية شعبنا في شمال العراق. وأدلى كل كاتب بدلوه في الموضوع محبة منه بان يقدم مساهمة تدل على وجهة نظره الشخصية أو الحزبية، معتقداً ان ما يقدمه قد يكون الحل الافضل والانفع. فهذا يؤمن بالتسمية الكلدانية أو الآشورية وذاك بالسريانية وآخر بالكلدانية والسريانية والاشورية، وغيره بالآرامية.

 كما ظهرت مؤخرأ بعض الاصوات بين السريان المشارقة تنادي باستعمال تسمية "سورايى". ولأجل إفادة القارىء اللبيب نقدم له مقالنا المختصر هذا عن اصل تسمية "سريان" لأن هذه اللفظة هي الترجمة الوحيدة والصحيحة للفطة ܣܘܪ̈ܝܝܐ/ܣܘܪ̈ܝܐ "سوريايى/ سورايى".))

آراء مختلفة حول أصل كلمة "سريان":

ان تعابير "سريان" Syrian و"سوريا" Syria مترابطة ومتلاحمة، والواحد مشتق من الآخر، كما ان لفطة "آشور" ايضاً متداخلة معهم. وحينما نذكر لفظة "سريان" فاننا نقصد بها جميع شعب "السورايى" Suraye/Suryaye بمختلف فرقه ونحله، وعندما نبحث عن جذر لفظة "سوريا" فان هذا يمس لفظة "سريان" ايضاً.

أولاً: ان الكتّاب السريان القدماء شرقيين (نساطرة) وغربيين (يعاقبة وروم) أجمعوا على ان اسم "سوريا" مشتق من اسم ملك "آرامـي" قديم اسمه Syros "سورس/سيروس" حكم المنطقة فتسمت باسمه ومنها اشتقت لفظة "سريان"؛ ومن الكتّاب السريان القدماء الذين قالوا بهذا الرأي نذكر مثلاً إيشوع برعلي السرياني النسطوري (القرن التاسع) في قاموسه السرياني الشهير، طبعة غوتهَيل 1908 روما، الجزء الثاني والقسم الاول صفحة 155؛ وأغابيوس قسطنطين السرياني الملكي "من طائفة الروم" (القرن التاسع) في "كتاب العنوان" طبعة اليسوعيين 1907، صفحة 26)؛ وابن الصليبي السرياني اليعقوبي (القرن الثاني عشر) في كتابه "الجدال" الفصل 14. ان الكتّاب السريان القدماء نقلوا هذا الرأي عن الكتّاب اليونانين القدماء الذين قالوا بهذه المقولة.

ثانياً: عام 1862 كتب البرفسور جورج رولينصون (1812-1902) وهو من مؤسسي علم الاشوريات، (وهو الشقيق الاصغر ل هنري رولنصون الذي نجح في فك رموز الكتابة المسمارية فسُمي "أبو الاشوريات")، كتب في تاريخه الموسوعي الضخم، ج 4، 52) ان اسم "سوريا" مشتق من اسم مدينة "صور" Sur اللبنانية فتبعه البعض بهذا الرأي (انظر مثلاً Smith’s Bible Dictionary page 669.).

وربط آخرون هذا الرأي بالمسيحية لمرور تلاميذ المسيح بمدينة صور (سفر الاعمال 21:3-7)، فقيل عنهم بالسريانية صورايى/سورايى (Suraye/Suroye) اي مسيحيين، وكل من تبعهم وانضم الى الدين الجديد سُمى ايضاً بهذا الاسم ܨܘܪ̈ܝܐ "صورويى/صورايى/سورايى" اي مسيحي، (لا زال سريان طور عابدين يطلقون بلهجتهم الارامية المحكية لفظة ܨܘܪ̈ܝܐ "صوروية" على المسيحيين قاطبة [لاحظ ان الاسم لديهم هو بحرف الصاد وليس بحرف السين]).

ثالثاً: كتب الباحث وينكلر ان اسم "سوريا" مشتق من "سور" Sur (يلفظ ايضاً Sura و Suri) الذي كان اسم إله الشمس في الاناضول. (أنظر تعليقه على لفظة "سوري" suri المنشور عام 1907)؛ وكذلك لمّح هوكينز في بحثه Assyrians and Hittites المنشور في مجلة العراق Iraq العدد 36 لعام 1974؛ (حاشية 6، صفحة 68) وكذلك كان الباحث شتراسماير قد سبقهم بهذا القول عام 1884.

رابعاً: أرجعَ بعض العلماء أصل تسمية سوريا وسريان الى "آشور"، وقالوا بانها صيغة متطورة منها؛ ومنهم على سبيل المثال الباحث إدوارد شفارتز الذي كتب عام 1932 ان اسم سوريا مشتق من اسم آشور Ashshur (انظر بحثه الالماني ("حول آشور وسوريا"، المنشور في Philologus العدد 87 لعام 1932، الصفحات 261-263).

كما هناك آراء أخرى عن الموضوع مثل اشتقاق سوريا Syria من Sirion"سيريون" المذكورة في الكتاب المقدس (تثنية الاشتراع 9:3 حيث وردَ: "الصيدونيون يدعون حرمون سيريون")، أو اشتقاقها من "سوبرتو" الاكادية، أو من "سوري" الآرامية وغيرها؛ كما ان لكل رأي من هذه الاراء اصحابه وأنصاره، وان البحوث التي تظهر من وقت لآخر عن التسمية تدعم هذا الرأي أو ذاك.

المهم في الموضوع ان آراء معظم العلماء المختصين متفقة على ان تسمية "سريان" ܣܘܪ̈ܝܝܐ مشتقة من تسمية "سوريا / سوري" الجغرافية " Toponym، لكن اختلافهم في الاراء هو حول أصل تسمية "سوريا".