انها القاسية الرقيقة في ان و بعض الحال ، بعض منها اي اقصد النساء تجلد و تعشق ان تمثل دوره هو ذلك السادي الذي تاقت في داخل نفسها ان تاخذ دور البطولة منه منذ زمان .
هي تجذب الاخر و تتلون كالحرباء و تغير جلدها كالحية التي طردت ادم من جنة النعمان .
تنفخ ريشها كما الطاؤوس بتفاخر و تكبر بنفسها تريد ان تصل الى قمم الجبال متباهية بما لها من صفات .
تكذب هي بل أقول تتجمل و تتباهى بهذا الرياء و قوقعة الغرور التي اغلقتها على نفسها و تقول له لا ابه بك ايها الرجل ،لا اهتم بك بتاتا.
من هو الذي قال لي يوما قتيلك ،بل و تزيد بالافتراء و تقول حتى و لو نظرة حب و هو ربما زوجها و تتبجح بالقول لا ابحث عنها، لست بحاجتها و هي نفسها ذلك المخلوق تموت بالنظر الى الاخرين من الرجال الذين هم غير زوجها و تقول ايضا بل تتجمل و الزنى الروحي بائن و واضح كوضح شمس النهار التي خلقها الرب لينير على الاخيار و الاشرار ،نحن العرب خصوصا لنا نظرة على هذا الموضوع الا و هو الخيانة و هي بالجسد و ليست كما جاءت في وصايا الله العشرة من اشتهى امراءة قريبه فقد زنى بها في قلبه . الشرف تلك الكلمة المرعبة احيانا عندنا نحن المتحدثين بالعربية بل نجد شعوب منطقة الشرق الاوسط ،الشرف عندنا معناه قطعة من جسد لكائن ضعيف في كثير من الاحيان .
نفسها هي ذات الدهاء التي اوقعت شمشون الجبار ، هي نفسها نجمة هوليود الشقراء الممثلة البارعة في ادوراها بالافلام و الحياة التي أوقعت رئيس اقوى دولة في العالم (امريكا) يوما ما و غيرها من الامثلة كثير عنها اي عن النساء اذا حكيت نحتاج لجلسة طرب و أنس و جلسة عربية من جلسات السمر و رابعة العدوية ان ترقص فيها و جاريات ابي نؤاس ان يخدمن الحاضرين و خليلات الخلفاء بحضورهن لتزداد الجلسة أستمتاع و سهر و شهرازاد سوف لن تحكي لشهريار فقط ألف ليلة و ليلة بل قل مليون قصة و قصة ل هي نفسها أذ هي نفسها اعني بها المرأة و تلك الراوية العجيبة التي تغوي ذلك الذي هو من يطلق على نفسه ملك اذ و هو ليس انسان بسيط و يريد ان ينتقم من النساء و يقتلهم اذ نجد ذاك القاتل المنتقم لا يقدر عليها من خلال جزالة لسانها و عذوبة كلماتها . و نبحث عن النابغة الذبياني الذي تشبب (تغزل) بالمتجردة و وضاح اليمن دفن حيا لغزله بزوجة أحد الخلفاء و كثير نجد كثير من رقاب الشعراء و غيرهم قطعت و دماء سالت بسببها هي المرأة و نريد ان تكتمل جلسة السهر و الانس بصوت سلامة الذي يطربنا صوتها و ضربها بأنملها الرقيقة علىالة العود الشرقية ان تشدو بصوتها تلك الجارية و مطربة الخلفاء ان تغني للناس عن مناقب و مفاتن النساء لتبقى ابد الدهر تلك الاغاني عنها هي المرأة و لا يخفى عنا اليوم ما نشاهد و نعاين بالمرئيات لمجتمعاتنا التي هي محافظة و مغلقة و هذا ما هو شائع عنها بقدم اصالة حضارتها و تاريخها العريق ولن نطلب من زرقاء اليمامة ان تعاين لنا من مسافات بعيدة خطر الاعداء المحدق بنا لأنه شاهد للعيان و واضح وضوح الشمس في الصباح المشرق ما هو ذاك الخطر القادم من هذا يمكن ان يكون بسببها هي و لكن يجب ان انصفها هي اذ ليست وحدها المسؤولة بما تبثه الفضائيات الان و ما يغزو عيوننا من صور لتأليه النجوم بشيء غير معقول و هي حالة مشتركة للغرب و الشرق .
أحكي عن تلك الانوثة الناطقة بتفاصيل مخلوقة من خالق خلق الجمال من شعرها الذي هو سرها من أول العصور لهذا كان يطلب في العصور الغابرة ان تغطي المرأة شعرها لأنه أذا هبت الريح في هذا الكون ممكن أن يكون السبب تطاير تلك الخصل السوداء و الشقراء المميتة بلا روح و تلك العينيين المسحوبة الحوراء السوداء او الزرقاء كزرقة البحر و اذا بها ولا اروع من ألة تصوير (كاميرا) لمصور بارع عريق بهذه المهنة اذ تصف هذا و ذاك من الرجال بل اكثر كل جزء من جسده و كأنه ترسم خارطة بتضاريسها و حدودها و كل هذا نعيدها ثانيا و عاشرا تتجمل زوجي هو صحيح هذا الخبر و لكن لن أطلب ما حلله الله للأزواج لا أفهم هذا السر المكنون و مرض الغرور هذا اذ نجد النساء تعيب على الرجل اذا كان يشرب المشروبات الكحولية كما بالقول الدارج (سكير) ،يقامر ،زير نساء وبخيل اذ تقام الدنيا عليه و لا تقعد اذ به احد هذه الصفاة و هي سيئة دون شك لكن غرورها هي اين ذهب و هو الأخطر و تلك الصفة و هي الغرور اذا أبتلى أحد بها لا شفاء منها اذ يمكن ان يعتبر الشفاء منها كالشفاء من الامراض المستعصية و ذكرت هذه الخطيئة بالكتب السماوية المقدسة الذي يؤدي بالمرأة و ما تقوم به من الملاحقات بالنظرات التي كلها معاني لمظاهر الزنى الروحي مع رجال لا يمتون لها بصفة فهذه مصيبة و المصيبة أعظم اذا لا تعترف ان ما ترتكبه هو خطأ ، لأنه الأنسان المغرور رجل كان أو أمرأة يجب ان يعرف انه مسكين و أنه الأشياء التي يقوم بها هي ليست أنوطة أو أوسمة شجاعة يجب أن تعلق على صدره مكافأة للبطولات التي تقوم بها المرأة بالتعالي على زوجها و عدم الأكتراث به و الأكتراث بالأخرين حتى بنظرة ، أو بما يغلق دماغه به الرجل الشرقي بما يتعلق بمسئلة الاخلاق و الشرف لننظر لها نظرة الغرب بطريقة روحية وجدانية و ليست فقط بطريقة جسدية بحتة مجردة من المشاعر و الاحاسيس الانسانية النبيلة و الصفات الأخلاقية و هي النبل ،الصدق،الشهامة،النزاهة،الوفاء،أحترام الأخرين و الوقت و الأخلاص الخ ان لا نحجم الأمور و نحددها بأطار قبلي عشائري بأن لا نوؤد الأنثى أي نقتلها و ندفنها و هي حية كما كان في الجاهلية . لنستغل الفرصة رجالا" و نساءا" و نعيد النظر في حياتنا العاطفية و الزوجيةو نعرف كوامن الضعف و نعمل عليها و لا نكون جلادين على انفسنا بسبب اخطائنا لأنه الكل يخطأ و لكن نحتاج الى اعادة حسابتنا و هذا ليس بعيب أن نقوم به خصوصا الايام القادمة سوف نحتفل بعيد الحب (St Valentines Day) لا نجعل من الاحتفال بالحب شيء فقط مادي و تبادل الهدايا و ما الهدية التي احضر لي زوجي هل هي غالية و اغلى من التي احضرها زوج صديقتي و زوج اختي او التي احضرها اخي لزوجته لنجعله اكثر انسانية و فعلا أن يفتح الرجل و المرأة قلبهم الواحد للآخر و يتحاورون بمحبة و يتصارحون بما الواحد ازعج الآخر و لا يدفنون هذه الاشياء و يجعلها اسرار التي ان شيئا فشيئا تتحول الى قنبلة تتفجر أما بالطلاق او الخلع او الهجر او ال حتى الخيانة أذا كانت روحية أو جسدية فهي ممكن ان تكون مبادرة و الدعوة بدل من الذهاب الى حفلة صاخبة وراقصة و دعوة عادة من الزوج لزوجته فومي لنرقص كما نجد في الفيلم المشهور (قم لنرقص ) و المشاكل باقية و تنخر في سقف الحياة الزوجية الرتيبة التي باتت بلا طعم و احيانا حتى المبرر الشرقي العربي بين اثنين متزوجين لفترة طويلة العشرة هي التي تجعلهم يستمرون و بالاحرى مستمرين الى هذا الوقت هي ليست العلاج النافع و ليست السبب احيانا للبقاء و الاستمرار ويجب أن لا تكون السبب الوحيد لأنه اين المشاعر الانسانية من الجميل ان نجد في الغرب المسنين و كأنهم كما الشباب عندنا في علاقة الخطوبة و سيل من المشاعر الانسانية و هذا رائع لأننا لا نبحث عن علاقات صبيانية حتى للشباب أنما نريد مجتمعاتنا الانسانية أن تتزين بالعلاقات السليمة و الناضجة المليئة بالدفء و الحنان و ليس تحصيل حاصل بعد علاقة زواج لعشرات السنين تحصيل حاصل لاستمرارها العشرة و كأنه لا يوجد في خزيننى الشرقي العربي الانساني الا هذا و لأنه عيب أذا استمر اهلنا من ابائنا و امهاتنا و حتى جدنا و جدتنا بعلاقة محبة انسانية واضحة للجميع فهذا مشين و معيب و كأنه هذه الاشياء حكر على الشباب ، لنتركهم يعيشون حياتهم دون خوف و تأنيب و سيطرةو استغلال منا نحن الابناء بما ينفع لنا و مصلحتنا على حسابهم و لا نعاملهم و كأنهم احد ابنائنا بالاوامر من لا تذهبوا مع بعض مثلا للأماكن العامة و مراكز التسوق لوحدكم و على العشاء أو لا تلبسوا هذا بل هذا لأنه ليس لائق فماذا الناس سوف تقول عنا أحضروا اهلهم الى الغرب ليعيشوا مراهقتهم من جديد و نحن سوف نحرج و أو اصبحوا مثل الاجانب و لكن اتصور هم لهم خبرة في الحياة اكثر منا و يجيدون التصرف بحكمة و لن يقوموا بما يعيب فقط لنعاملهم بآكرام كما اوصى الرب وكابناءنا هنا و لكن الآن بمحبة و عطف و حنان و ليس فرض الآوامر و سن القوانين التي على ابناءنا في هذا الزمان غير مقدور عليها فلما نستغل طيبتهم و نطبقها عليهم هم . ليكون هذا العام الاحتفال بعيد الحب مختلف و لنجعله مميز و الهدية التي يتبادلها الزوجين و الخطيبين و المحبين بدل الهدايا التجارية و كم سعرها و قيمتها النقدية و بدل العساء الرومانسي المزيف احيانا فقط لأنها مناسبة عيد الحب و يجب الاحتفال لأنها سوف تقيم الدنيا على رأسي و لا تفعدها الجميع تذكر و احتفل الا انا أنه حظي تعيس و لي زوج لم يتذكر حتى بباقة ورد رخيصة و الرجال تهدي ورد الروزيز الازرق الغالي الثمن فلتكن بدعوة صادقة و مبادرة من الاثنين و البقاء في البيت و نتحاور و نصغي لبعضنا و نعيد تربية انفسنا من جديد و نفتح فعلا صفحة محبة و تسامح و حنان و انسانية لبعض. سيكون احلى عيد حب احتفلوا به في حياتهم و فعلا كان مميز ليس بما كانت الهدية و المكان الراقي الغالي الذي سهروا به و لكن كأنهم من جديد يشبهون اولائك المراهقين الذين احبوا لأول مرة و هذا الشعور الجديد الذي يختاج في نفوسهم يتذوقونه اول مرة و كأنه طعم الشهد و العسل و كيف ممكن ان يقف لساعات في البرد و تحت المطر ليشاهد حبيبته و لو لنظرة خاطفة فهذا الشوق و الحب الصادق البريء في هذه الخبرة الجديدة للحياة وهي الحب الذي الرب اعطاه عطية مجانية للناس لأنه هو المحبة بذاتها و لكن يجب ان نعرف كيف التعامل به . و بعيد العائلة (Family Day ) و عيد العائلة هو جديد الاحتفال به في كندا و لكن مهم لأنه العائلة هي اللبنة الاساسية في المجتمع و لبناء المجتمع و جميع الاديان وصة بالعائلة و المجتمع السليم مبني على اساس العائلة السليمة الطبيعية التكوين و ليست من فقط ام عزباء وحدها تربي ابنائها دون اب او العكس او الطراز الحديث عائلة مكونة من مثليين و متبنين ابناء أو عائلة هي مكونة من كل قطر متبنى طفل و المربية تربيهم أو حتى مديرة المنزل لا مجال للأم و الأب كما نجد عند المشاهير و هذا فعلا يمس تركيب العائلة و يبدأ بتخريب اساستها لأنه الأم التي تربي و ليس فقط التي تنجب و تتبنى في زماننا الحالي و هذه الصرعات الحديثة في الحياة في كل شيء و بيت الشعر المأثور عن الأم و هو فعلا صادق اذ يقول الأم مدرسة اذا اعددتها اعدت شعبا طيب الاعراق
عبرة من هذا المقال
حتى لو أخطائنا رجال و نساء و مهما كانت خلفياتنا من أنغلاق (تعصب)و أنفتاح(حرية) يجب أن لا نقزم الانسان على خطأ واحد أقترفه يوما ما ؛صحيح كما أسلفت بالمقال تتطلع المرأة لغير زوجها حتى لو كانت نظرة هي خطأ و كذلك نظرة الرجل لشرف و أخلاق المرأة بقطعة من جسدها فقط هي خطأ أيضا يجب أن نكون منصفين و أن لا نقزم و نحجم الأخرين و هذا الكلام موجه من أخت عزيزة له هو نفسه و لها هي نفسها.