عاشت الأمة الآرامية بجميع طوائفها حرة أبية
 

المراجع

65) الراء في الفرنسية لا تلفظ في مثل كلمة Sommer   ولكننا سمعناها ملفوظة بفم الرجل الذي يحمل هذا الاسم. ولما اطلعنا على الحوليات الاثرية السورية، التي تصدر عن هيئة علمية رسمية في سوريا قرأنا في الحواشي العديدة من عددها الاخير Sommaire !

66) انظر " اوغاريت " فصل 3 " اسماء الساميين صفات"

67) قال العلماء ان قير كما يبدو من نبوة اشعيا 22/ 6 قد تكون قريبة من عيلام والسم لم يدد في النقوش الاشورية وقد يكون هو جبل القيارة كما كما ارتأى فورر ( ليبزيج 1920) اي على حدود اشور الشمالية. وهنا نلاحظ ان قير لم ترد في اسماء المدن المؤابية كاسم علم بل استعملت بمعنى قرية او مدينة.

68) DUPONT SOMMER - L'Ostracori araméen  d' Assour— dans

69) The Brooklyn Museum Aramaic Papyri, Newhaven 1953

70; EMIL KAUTZSCH - dans « Die Aramaismen in Alten Testament» Leipzig1902

71) Abbé M. DELCOR - Les Manuscrits de la Mer Morte — Paris, 195S, p 15

72) V. « Semitica » T 1,1948 pp 43-68

73) Corpus Inscriptionuiri Semiticarum T II p 144

74) « Revue Archéologique » T 36 , 1878 pp 93 -107, et T 37,1879, pp 29 - 89

75) DRIVER - Aramaic Dociimei ments of the Vth centi th centurv b. c. - Oxford 1954

76) « Brooklyn Museum Aramaic Papyri » Yale Univ., Newhaven 1953

77) Revue d'Assyriolog)e, T. 40, 1947 - 48, pp 105-110

78) « Syria » T. 15, n}46 - 48, pp 53

79) Dictionnaire Biblique, sous Maspha et Galaad

80) DUPONT SOMMER - p.99, et Diet. de la Bible, Paris 1899,sou 9, sous « Daniel »

81) Revue d'Assyriologie, T 39.1942 - 44, pp e )p 35 - 62

82) قد تعودنا ، كما قلنا سابقاً، ان نسمي السريانية " آرامية غربية" وفي هذا تخصيص تحكمي لا يقره العلم الحديث.

83) انظر المجلة التوراتية  Revue Biblique   سنة 1928 مجلد 37 ص 484 حاشية رقم5.

84) انظر منشورات  Knudtzonعدد 200 فقرات 1 و 7-12

85) انظر نقش ولده " اداد نيراري الاول" في مجموعة دانيال دافيد لو كمبيل

Ancient Records of Assyria and Babylonia j Luckenbill

طبعة جامعة شيكاغو سنة 1972-1927

86)  0 نصوص بوغاز كوي) Keiischrifttexte aus Boghazkoi مجلد اول عدد 10و 36الخ

87) لو كمبيل مجلد اول – 116

88) لو كمبيل 1/ 166 

89) لو كمبيل 1/ 209 

90) لو كمبيل 1/ 239 

91) لو كمبيل 1/ 308 

92) لو كمبيل 1/ 363 

93) لو كمبيل 1/ 502 

94) انظر  Les Araméens  في مجموعة   L'Orient Ancien Illustré  باريس 1949 صفحة 19.

95)هي الان التل الاحمر. وقد دلت على وجود الآراميين هناك الحفريات اتي أجريت في هذا الموقع. انظر تورو دانجان Thureau Dangin  في مؤلفه "تل بار سيب" باريس 1936.

96) لو كمبيل 1/603

97) الآن تل خلف كما دلت الحفريات انظر  Openheim "تل خلف " باريس 1939.

98) بعد 1900 سنة يذكر التلمحري اسم تيمنايا بين الاسر المقيمة في منبج بمناسبة مرور هرقل بعد عودته من حرب الفرس. انظر تاريخ الازمنة وما علقناه من الشرح في المجلة  البطريركيه للاب بولس قرألي، السنة 13/ جزء اول القاهرة سنة 1950.

99) "سمع توعي ملك حماة ان داود قد كسر كل جيش هدد عازر فارسل توعي ابنه يورام الى داود الملك ليقرئه السلام..."

100) "وسمع توعي ملك حماة ان داود  قد كسر كل جيش هدر عازر ملك صوبة. فارسل هدورام الى الملك داود ليقرئه السلام ويباركه لانه قاتل هدر عازر وكسره لان هدد عازر كانت لع حرب مع توعي"

100) انظر هـ ز انجولي Ingholt  التقرير الابتدائي عن الحفريات السبع التي اجريت في حماة سوريا ( طبع كوبنها جن سنة 1940) ومن رأيه ( ص 80) ان الساميين الآراميين احتلوا الحكم في حماة حوالي سنة 1000 ق.م.

102) باب ربّه المساة الآن عمان عاصمة المملكة الاردنية

103) هي حماة كما يرجح العلماء. وقد وجدت حديثاً في حفريات المدينة قطع كثيرة من الاجر عليها حروف " ص.ب.هـ." (صُبه) انظر تقرير انجولت عن حفريات حماة، طبعة كوبنهاجن سنة 1940 ص 115 وما يليها:

104) لو كمبيل 1/355 الخ.

105) لو كمبيل 1/405

106) لو كمبيل 1/502

107) كلنت تشمل اقضية عينتاب الحالية وروم قلعة وسروج والقسم الاكبر من منبج والرقة وجزءاً من سنجق دير الزور ( ادي شير " تاريخ كلدو واثور " بيروت سنة 1912 ص 64)

108) ادي شير ص 65

109) في البريج وهي تبعد 7 كيلو مترات من حلب . انظر الوثيقة نشرها المسيو دونان Dunand في نشرة متحف بيروت، مجلد 3 سنة 1941 ص65-66.

110) وامري هذا ابو احاب كما ان ملك دمشق المذكور باسم ابن هدد الثاني هو ولا بد ابن هدد الاول ابن طبرمون.

111) سمي في الوثائق الاشورية أدد إدري ( اي هدد عازر ، اي معونة ن او سند الاله هدد).

112) وقد غضب لذلك نبي على احاب وقال: بما انك اطلقت من يدك رجلا قد ابسلته فنفسك تكون بدل نفسه وشعبك بدلا شعبه ( الملوك 3/ 20-43)

113) لو كمبيل 1/610- 611

114) الآن ملطيه على الفرات الاعلى

115) الآن عرقه شمال مدينة طرابلس

116) لبنان الشرقي.

117) المرجح انها " احصن" في جنوب غرب درعا على بعد 25 كيلو متراً.

118) الآن تل دوتان الواقعة على مسافة 22 كيلو متراً شمال السامرة.

119) لو كمبيل 1/681 . يذكر النص الاشوري هذا الملك باسم هازا ايلو ومعنى الاسم الله ينظر اي يحمي. وحازائيل هو الذي مسحه النبي ايليا ملكا على دمشق اذ قال له يهوه: " امض فارجع في طريقك نحو برية دمشق فاذا وصلت فامسح حزائيل ملكا على آرام. وامسح ياهو بن غشي ملكا على اسرائيل وامسح اليشاع بن شافاط بدلا منك نبياً فيكون من افلت من سيف حزائيل يقتله ياهو ومن افلت من سيف ياهو يقتله اليشاع " ملوك 3 ف 19-15و16.

120) لو كمبيل 1/672

121) جبل حرمون.

122) رأس البعل او بعل الرأس بمعنى اللسان الداخل في البحر Cap المدعو رأس بعل. وهو جبل نهر الكلب  كما يبدو وقبل رأس شكا.

123) لو كمبيل 1/578

124) انظر    Thureau Dangin  في متابه " ارسلان طاش" باريس سنة 1931 ص 138 وما يليها.

125) انظر مجلة تاريخ الاديان    Revue deTHistoire des Religions  مجلد 133-134 سنة 1947 ص 19-23

126) قد درس الاستاذ ليدزبارسكي  Lidzbarski  هذا النقش في  Epemeris filr Semitische Epigraphik  مجلد 3 ص 218 الخ...

انظر ايضاً   Lagrange  في المجلة التوراتية  Revue Biblique  صفحة 253- 259

وايضاً هاليفي في المجلة السامية   Revue Sémltique  سنة 1912 ص 19- 30

127) اكتشف هذا الاثر العالم بوسير Bossert

 انظر تقريرين للعالم سومير Dupont - Sommer  في

 Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscrip tions.. 1948 (séances du 13 février et du 3 décembre ).

128) اكتشفه الاستاذ بونيون  Pognon ونشره في " النقوش السامية في سوريا  وبين النهرين ومناطق الموصل" باريس سنة 1908 ص 156- 178 ودرسه ليدزبارسكي في النشرة عينها ص 1-11

129) ير، وبعشماين لقبان لهدد. ومعني بعلشماين سيد السماء.

130) انظر إلنجر  Elliiiger في Festchrift Otto Eissfeklt    طبعة هال سنة 1948 ص 87 وما يليها.

131) لو كمبيل 1/ 739-740

132) اكثرية المؤرخين يرجحون لن اسمه الكامل ماري هدد ومعناها سيدي هدد وانه برهدد بن حزائيل المسمى  في التوراة بنهدد الثالث.

133) المفهوم بنوع عام ان هذه التسمية قد اطلقت في التوراة على منابع الاردن.

134) البحر الميت.

135) يُظن انها البقاع

136) لا بد انه يعني بيت آديني على الفرات الاوسط

137) انظر الحاشية 67 قبل

138) يلي ذللك كالمعتاد في مثل هذه النقوش استنزال اللعنات على من يتلف النقش. هذا النقش يبلغ 34 سطراً واكثره ترديد وفيه تلف. انظر مجموعة النقوش السامية للاب كوك Cooke، اكسفورد سنة 1903

139) انظر ف . فيدنر    F. Weidner  في Archiv för Orientforschung  مجلد 8  سنة 1932 ص 17-34

140) انظر   Mélanges de 'Université St. Joseph  مجلد 15 سنة 1930 – 1931 ص 237- 260 وقد درس نصوص المعاهدة بنوع خاص الاستاذ باور    Archiv fur Orientschung J H. Bauer  مجلد 8 (1932) ص 1-16 والنقش محفوظ الآن في متحف دمشق ولم تدرس نصوصه درساً كافياً.

141) الاب كوك رقم 62ص 171-180

142) لو كمبيل 1/770

143) لو كمبيل 1/772

144) لو كمبيل 1/815 وما يلي

145) آبل اسم ما زال يطلق على امكنة في الاردن ومنطقة بانياس والغوطة وحمص ( انظر " بلدانية فلسطين للاب مرمرجي، بيروت سنة 1948 وإكا ربما كانت عكا.

146) يانوح ايضاً محلة في لبنان

147) هوشع هذا رئيس الثورة التي اطاحت بفاقح، لم يكن بالطبع سوى عميل لملك اشور او كما نسميه الآن: رئيس الطابور الخامس.

148) قد تكون عدره الحالية الواقعة على 20 كيلو متراً شمال شرق دمشق

149) لو كمبيل 2/55

150) انظر لو كمبيل 2/55

151) لو كمبيل 2/55

152) لو كمبيل 2/182

153) لو كمبيل 2/55

154) لو كمبيل 1/726

155) نقوش الأسد في تل برسيب انظر اتورو دانجين    Thureau - Dangin في مؤلفه " تل برسيب" ص 141- 151

156) لو كمبيل 1/788

157) لو كمبيل 1/789

158) لو كمبيل 1/771

159) لو كمبيل 2/42 و 55

160) لو كمبيل 2/234 و 274- انظر كتابه عن سنحاريب LUCKENBILL

The Annals of Senacherib, Chicago 1924 p 21 - 30

161)  لو كمبيل 2/866

162) لو كمبيل 2/789

163) انظر كوك ص 214 COOKE - North Semitic Inscriptions,1903

164) انظر كوك ص 214- 246

165)  كوك ص 259و 41

166) اويشو تصغير أوس

167) URANIUS - Arabica - Fragmenta. Historicorum Graec;orum Vol IV Paris 1851

168) HOMMEL - Ethnographia - Munchen 1926

169) كلمة مدباري في نقوش اوغاريت ايضاً وبالمعنى عينه

المقالات التي ننشرها تعبر عن آراء أصحابها ولا نتحمل مسؤولية مضمونها