وثيقة عهد وأمان من الرسول العربي ( ص) إلى بطريرك كنيسة المشرق الآشورية

السيد ابرام شيبرا المحترم

تحية طيبة وبعد

رد: آرامي نسطوري

احب ان اعلق على ما كتبت باسلوب علمي وارجو ان تتقبل نقدي برحاب صدر اذا كنت تعتبر نفسك كاتب وذو معرفة في التاريخ ان مقالتك فاشلة بكل معنى الكلمة من الناحية التاريخية والتعبيرية وهي مقالة سياسية لاغراض معينة وساختصر بما يخص وثيقة الامان.

 1- لا يوجد في التاريخ وثيقة امان صادرة من رسول الاسلام الكريم محمد الى الكنيسة  النسطورية ما موجود هو وثائق امان من الخلفاء فقط  ووثائق الامان هذه ليست موجهة للكنيسة الاشورية لانه لا وجود لكنيسة اشورية في التاريخ قبل سنة 1976م.

 2- انت ذكرت عدة مصادر وهذه المصادر التي ذكرتها لا قيمة لها لانها حديثة وفيها اشارة الى الجاثليق فقط او قلب اسم النسطورية او الى الاشورية لا اعتقد ان شخصاً مثلك من الصعب عليه ان يستشهد بمصدر واحد فقط من التاريخ الاسلامي يذكر في وثيقة العهد اسم الاشورية المسلمون اكثر ناس في الدنيا الفوا كتب ليس عشرات ولا مئات بل الاف الكتب تطرقوا فيها الى احاديث رسولهم واقواله من كيف يفتح الباب الى نوع شعر جسمه الى لون حاجبيه الى نوع العلك الذي كان يستعمله الى اخره  فالمسلمون كانوا سيتفاخرون اكثر منك بوجود هكذا وثيقة عهد للكنيسة الاشورية لو انها موجودة بامكانك مراجعة الطبقات الكبرى لابن سعد الذي ذكر العهود بالتفصيل وغيرها من الاف كتب السير والتاريخ  لترى هل هناك هكذا وثيقة اذكر مصدر واحد من التاريخ الاسلامي او حتى المسيحي قبل ان يسمي الانكليز السريان النساطرة اشوريين في القرن التاسع عشر وبغير ذلك مصادرك لا قيمة لها لانها مصادر متاشورة حديثة مثلك.

 3- النقطة الاخرى انت تقر ان هناك عرب ضمن الكنيسة النسطورية التي تسميها اشورية واقراراك صحيح ومشهود له وتذهب اكثر من ذلك فتقول مفتخرا ان كنيستك هي اقرب ما يكون للإسلام واقرارك ايضا صحيح وتشكر عليه ولكن لم اراك في يوم من الايام تعلق بالرد على بعض المتاشوريين على احتقارهم العروبة او الاسلام يا حبذا لو تعمل لنا مقال عن تاريخ العرب داخل الكنيسة الاشورية لأني الاحظ ان اكثر النساطرة يمقتون العرب وحبذا ان تتطرق فيه ولو باختصار الى العلاقة اللاهوتية المتقاربة بين كنيستك والاسلام خاصة انك استعملت تعابير وصيغ اسلامية بحتة في كتابتك ربما لتثبت ان عقيدة كنيستك فعلا قريبة جدا من الاسلام الكاتب الناجح.

4-  يا استاذ ابرام يجب ان يكون حذر جدا من استعماله للكلمات مثل (ص) الكاتب الناجح يستعمل هذه الكلمات فقط عندما ينقل عن الغير اي عندما يستشهد بحديث لرسول الاسلام محمد او اية قرانية او من مصدر مكتوبة فيه هذه العبارات اما اذا كان الكاتب هو المتكلم كما هو حالك فيجب عليه عدم استعمال هذه الصيغ وانما استعمال صيغ محترمة وما اكثرها مثل رسول الاسلام محمد او الرسول الكريم محمد الى اخره وهذا امر طبيعي خاصة انك لست مسؤول ومقيم في دولة اسلامية لكي تظطر ان تستعمل هذا الاسلوب الذي قد يلجا اليه بعض غير المسلمين من مسؤولين او  رجال دين او مثقفين لأسباب معروفة هل يوجد كاتب مسلم يستعمل عبارة السيد المسيح رب المجد او الهنا عيسى الى اخره.

 5- استاذ ابرام ان الامم لا تتقدم بقلب التاريخ والحقائق ومجاملات على حساب المبادئ والتاريخ والحقيقة ان الامم لا تتقدم بان تكتب مقالة وانت ترفع ومتاشور اخر يكبس على معلومات هي وهم وبدون ان يدقق المعلق المعلومات واخيرا اهديك ما كتبه الاب البير ابونا بالتفصيل في شان العهود في كتابه تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية ج2 ص 54-57 ودقق انت ما كتب مع مراجعة المصادر الاخرى لترى كيف يكتب التاريخ.