بداهةكانت مهمة الجارية الترويح الجنسي عن مالكها ،ولم يتملك النبي الجواري مرضاة لقبائلهن كما يحتج المسلمون لتبرير تعدد ازواج النبي، وفي هذا جزء من الاجابة على سؤال هل كان زواج النبي المتعدد لفرط شبق؟ام لغايات سياسية او دينية،بل ان  المصيبة وقلة الحياء ان تكون احدى هؤلاء الجواري هدية وممن ؟ من زوجته زينب بنت جحش
قال أبو عبيدة‏ كان له أربع جواري مارية وهي أم ولده إبراهيم، وريحانة وجارية أخرى جميلة أصابها في بعض السبي، وجارية وهبتها له زينب بنت جحش‏؟؟
وقد كانت الشهوة النبوية تلقى لها مستقرا عند مارية فكان  محمد يستغفل حفصة وعلى فراشها وفي يومها كرمى لها حتى عناها اي اصابها الاكتئاب والبرود الجنسي لكثرة ما تناولها
عن عائشة قالت : ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية ذلك أنها كانت جميلة جعدة واعجب بها النبي وكان عامة النهار والليل عندها حتى عني أو عناها فجزعت فحولها إلى العالية فكان يختلف إليها هناك؟انها من حقائق التجارة فمن يتاجر بالسم يتذوقه فكيف بمن يبيع الجواري؟

لم تقتصر استعبادية محمد على النساء  فقط فقد كان له ما لايقل عن 25 عبد او مولى ككلمة ممغمغة،ولاية اعمال، فانس بن مالك لصب الماء لغسل مذاكيره بين جماع وآخر   عبد الله بن مسعود صاحب نعله وسواكه وايمن على مطهرته وحاجته؟؟اما سفينة المسكين فقد كانوا يحملونه  كالسفينة التي اعتقد انها غرقت باكرا من القهر

فصل‏:‏ في مواليه صلى الله عليه وسلم

فمنهم زيد بن حارثة بن شراحِيل، مولاته أمَّ أيمن، فولدت له أسامة‏.‏

ومنهم أسلم، وأبو رافع، وثوبان، وأبو كَبشَة سُلَيْم، وشُقران واسمه صابح، ورباح نُوبي، ويسار نوبي أيضاً، وهو قتيل العُرَنيين، وَمدْعَم، وَكرْكرَةَ، نوبي أيضاً، وكان على ثَقَله صلى الله عليه وسلم، وكان يُمسك راحَلته عند القَتالَ يوم خيبر‏
ومنهم أنْجَشَةُ الحادي، وسَفينة بن فروخ، واسمه مهران، وسماه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏سفينة‏)‏ لأنهم كانوا يُحَمِّلُونه في السفر متاعَهم، فقال‏:‏ ‏(‏أنْتَ سَفِينَةٌ‏)‏‏.‏ قال أبو حاتم‏:‏ أعتقه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وقال غيره‏:‏ أعتقته أمُّ سلمة‏.‏ ومنهم أَنَسة، ويكنى أبا مِشرح، وأفلح، وعُبيد، وطهمان، وهو كيسان، وذكوان، ومهران، ومروان‏
ومنهم حُنين، وسندر، وفضالة يماني، ومابور خصي، وواقد، وأبو واقد، وقسام، وأبو عسيب، وأبو مُويهبة‏.
وقد كرس ا لقرآن والسنة العبوديةفالعبد غير الحر ولا يساويه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى ..
(البقرة2: 178)
كذلك لاتقبل صلاة العبد المسلم الابق حتى يعود لسيده؟؟؟
لا تقبل الصلاة من ثلاثة
العبد الآبق حتى يرجع
والسكران حتى يصحو
والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى
فالحرية ممنوعة وعبودية اسلامية للابد
يعتقد المسلمون ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب كانا مثالين في العفة والتقشف والزهدولكن لنفتح صفحة اخرى في التاريخ الاسلامي لنرى كيف يمارس صاحب مقولة كيف استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا الاغتصاب الاستعبادي مع جارية اعجبته وفي رمضان كاسرا صومه؟؟ ولنرى من يقوم بايجاد الفتوى له انه باب مدينة العلم ومفتي نكاح الجواري الذي كان يضاجع 19 جاريةوالذي كان مثال الوفاء لزوجته الغالية فاطمة بنت محمد بحيث انه ومن شدة  حزنه لم يصبر على النساء اكثر من سبعة ايامةفقط؟؟؟
 عن سعيد بن المسيب قال خرج عمر بن الخطاب على أصحابه فقال أفتوني في شئ صنعته اليوم فقالوا ما هو يا أمير المؤمنين قال(عمر) مرت بي جارية فأعجبتني فوقعت عليها وأنا صائم فعظم على القوم وعلي أبن أبي طالب ساكت فقال ما تقول يا أبن أبي طالب فقال جئت حلالا ويوم مكان يوم فقال عمر أنت خيرهم فتوى
http://www.aqaed.com/shialib/books/03/boti/boti-11.html
 فلا عيب في اغتصاب جارية من قبل عمر ولا عيب في تفحص جارية من قبل ابن عمر  رضي اي اله عنهما؟؟
 عن نافع قال: أن أبن عمر كان إذا أراد أن يشتري جارية فواطهم على الثمن ووضع يده على عجزها (مؤخرتها) وبطنها وقبلها (فرجها) وكشف عن ساقها
 منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للشيخ العلامة على المتقي الهندي باب في أحكام البيع. الجامع لعبد الرزاق

اذا لقد كانت تجارة الرقيق الابيض او الاسود وصمة عار في العصر الاسلامي الذهبي نمت وتطورت في كثيرا في العصور اللاحقة بحيث ان خليفة الله المتوكل جامع ما لايقل عن 4000 جارية،وها هي تستمر حتى وقتنا الحاضر تحت مسميات مختلفة خاصة  في  الخليج الاسلامي من مثل الخدامة والعمالة الاجنبية.. وها هي القاعدة احد الوجوه القبيحة للاسلام تريد العودة الى العصور السوداء الراشدية،مما يجعل قراءة التاريخ ليس بهدف الاستعراض  ولكن بهدف الفضح لمن تغشي عينبه مقولات كاذبة  ولمن يدعو للاسلام بالخديعة  والتدليس  فالاسلام فكرا وقولا  وعملا  قرآنا وسنة  كان وما يزال العبودية بكل معانيها